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formation des noms supposés que luy donnent 
ces Mores, ils n’en ont autre preuue que ce que 
leur reuelent certains esprits malins, et men- 
teurs , avec lesquels ils traitent ordinairement, 
et tout ce qu'ils disent n’est que confusion et ba- 
dineries. Neantmoins comme les Mores croient 
qu'il y a eu plusieurs autres mondes auant celuyÿ- 
cy , et qu'il ya eu divers Adams, de la ie crois 
qu'ils ont pris la hardiesse de dire que ce supposé 
geant estoit d'vn autre monde auant le dernier 
Adam : et me semble avoir leu que quelques an- 
ciens rubins ont tenu la mesme opinion ; et qu à 
la fin de chaque monde Dieu convertit les ames 
des sauués en anges, et celles des condamnés en 
diables et demons, selon la qualité de leurs of- 
fences, et pour cette cause ne se trouve en la sainte 
Escriture aucune mention de la creation de ces 
esprits. 
La pierre en laquelle ils disent estre enfermée 
l'ame d’vn empereur , ie l'ay desrobée , et vous 
l'enuoye : ils m’auoient promis de le faire parler 
moyennant certaines paroles , et caractères , la 
lavant dans le sang d’vn bouc tout blanc , mais 
parce que cela estillicite, ie n’ay voulu en voir, 
ni attendre l'épreuue. 
J'ay esté bien aise de voir le catalogue des 
liures arabes qu'il vous a pleu m'enuoyer des- 
quels j'en ay reconnu vn traduit en langue an- 
glaise intitulé : Æbufade alsiuti chronicum 
AEgyptiacum. Je desirerois fort auoir vn alco- 
ran latin ouitalien. En l'an 1143 , Robertus Re- 
tinensis Anglus en fit une traduction latine a la 
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