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au duc de Laval (8), pour empêcher sa con- 
version à la foi catholique. Tristan de Villelongue, 
ardennois, et successivement abbé régulier de 
Lavaldieu et de Bucilly, ordre de Prémontré, 
fit une réponse à ces huit articles , imprimée à 
Reims, la même année, chez la veuve de Foigny. 
La discorde entre deux sectes fameuses en 
Hollande, celle des Gomaristes et des Arminiens, 
ayant éclaté en 1609, notre professeur sedanois 
écrivit d’abord contre la doctrine d’Arminius ; 
mais il changea ensuite de sentiment , après 
lu les écrits de Corvin, et se dl ouverte= 
ment contre les nes , quoique leur nom- 
bre l’emportât de beaucoup sur celui de leurs 
adversaires. Ce parti honore tout à la fois son 
esprit et son cœur ; car l’on sait que les Goma- 
ristes, sectateurs rigides de la doctrine de Cal- 
vin, faisoient de l’homme une machine et de 
en un tyran, et que les Arminiens ou Remon- 
trans (9) ne pouvant concilier avec la bonté, la 
sagesse et la miséricorde divine le dogme k la 
prédestination absolue , et de la fatalité à laquelle 
(8) Converti depuis par le cardinal de Berulle, 
(9) Ainsi nommés pour une Requête ou Remontrance qu’ils 
adressèrent aux Etats de Hollande el de West - Frise en 
1611, el dans laquelle ils exposoient en cinq articles toute 
leur croyance. Cette, remontrance écrite en hollandais, eut 
pour vérilable auteur Uytenbogard, qu’on croit pourtant 
avoir eu recours aux conseils de Grotius. Les Gomaristes 
opposèrent à cet écrit une contre-remontrance, qui leur 
fit donner le nom de contre -remontrans. Les premiers 
avoient Armimius pour chef, qui trouva dans Gomar un 
adversaire des plus ardens, 
