302 Littérature sacrée. : 
qui se répandent sur l'univers ne furent procla- 
mées avec plus de pompe et de grandeur. Dans 
aucun autre ouvrage on ne pourroit citer une 
description des plus belles parties de la nature 
comparable à celle que l’auteur du Livre de Job 
suppose dans la bouche de Jehovah, se décou- 
vrant au milieu d’une nuée éclatante, et repro- 
chant à la créature insensée , qui ose douter de 
sa bonté ou méme de son existence , sa témé- 
rité et son ingratitude. Toutes les images poé- 
tiques de ce Livre sont fortes, hardies , et sur- 
tout puisées dans la nature. La raison en est 
simple; il fut écrit dans un temps où les hom- 
mes, pour ainsi dire, sortoient de ses mains : 
alors ils étoient encore vivement frappés de ses 
beautés ; elles agissoient fortement sur eux. Si 
nous ouvrons l’histoire, nous remarquons en 
effet que si toutes les bon toludes humaines, 
tous les arts qui demandent, pour se perfection- 
ner, les lecons de l’expérience et du temps, ont 
fait d'immenses progrès en traversant les siècles 
de la civilisation, la poésie, enfant de l’imagi- 
nation et de la nature, ne s’est jamais élevée 
aussi haut qu'elle le fit dans les temps qui sui- 
virent immédiatement les premiers jours de sa 
gloire; le génie, pour produire ses chefs-d'œu- 
vres, semble n'avoir besoin que de l'impulsion 
puissante qu'il recoit de la nature : sur les bords 
du temps, et seul au milieu de la création, il 
l'eùt peut-être chantée dans toute sa grandeur ; 
il crée ses richesses plutôt qu'il ne les trouve ; 
il voit et sent tout plutôt que d'apprendre quel- 
