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» ces existences sont nécessairement limitées et re- 
» latives; elles ne peuvent devenir absolues, ni 
» même être conçues comme telles. C'est unique- 
ment de la foiblesse de l'esprit humain à conce- 
» voir le véritable infini et à découvrir la nature des 
» existences créées par lui, que sont venus les in- 
» finis et les dieux, l’athéisme et la superstition. 5 
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On voit qu'avec de tels principes, avec une telle 
opinion des- systèmes dominans et avec des formes 
physiques personnelles peu avantageuses, Adanson 
ne dut pas faire fortune. La fortune ne favorise 
jamais celui qui ne fléchit pas devant FAO du 
siècle. 
Adanson ne chercha ni protecteur, ni patron, 
ni modèle. 
Dans le cruel abandon auquel il fut réduit les 
vingt-quatre dernières années de sa vie , la plus belle 
partie de ses travaux, peut-être toutes ses décou- 
vertes précédentes , sa nombreuse collection d’exis- 
tences et ses précieux manuscrits, mais du moins 
ses plus fortes méditations ‘sur le grand ensemble 
qu’il vouloit donner à toutes les sciences , alloient 
être perdus, si une seconde providence, sous les 
traits d’une femme , ne fût descendue dans sa de- 
meure. Cette femme, entrée à son service en juin 
1793, lui a tenu lieu de parens , d'amis et dè for- 
tune. Tout le temps de la disette d’alimens , debois , 
de lumière et de vêtemens, au milieu des plus 
grandes horreurs de la révolution, elle le servoit 
paisiblement pendant le jour, et elle employoit à 
son insu toutes les nuits à - des travaux dont le prix 
éloit 
