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«< se£;no £;ieroglirico dell' acqua. Nol trovlamo 

 «riininagine dun saorificatore Egiziano con 

 « una tazza , un canale , ed una testa di leone, 

 « la quale dalle sue fauci fa scorrete 1' acqua 

 «f in ua canale. Noi trovianio niolte cosi dette 

 « sfingi, un leonecon una testa di donna. Queste 

 « sfingi , e teste di leone erano come aniuleti vi- 

 ce cino ai loro canali; questi sitiovavano all' in- 

 « gi esso dei tempj , ed ai cosi detii fonti sacri. 

 ff iRomani , dopo aver debellatoF Egitto, hanno 

 .c in tanta copia portato similiiuimaginia Roma, 

 <t tanto I'hanno essi imitato , die linalmentc 

 €c questa rappresentanza si t; sparsa per tutta 

 (( I'Europa ; ed ancora a gioini nostri 1' acqua 

 <t coadotta , otrombata quasi sempre dalla mag- 

 « gior 2)arte delle fontane _, o condotti d' acqua , 

 « si fa scaturire da teste di leoni ; delta qual cosa 

 « r origine rimane ignota alia maggior parte, 

 fc. Plutarco , de J side ccUsiride , dice che il leone 

 « dagii Egiziani h stato consacralo al sole, stan- 

 ff teche in quel tempi, quando sole era nel leone, 

 « le loio bocche di leone ed i loro ricettacoli 

 « s' empivano coll' uscire 1' acqua del Nilo. » 

 (Voici la traduction litterale de ce passage dii 

 Traite de Plutarque %wt Isis et sur Osiris, p. 444> 

 1. 7 , edit, de Reiske , et p. 96 de celle de Samuel 

 iSrfuire , Cambrige , 1744^ in-S. he vertueux 

 abbe Ricard Fa tres-bien rendu de cette ma- 

 xiitire , p. 97^ t. 16 de sa traduction : Les Egyp- 

 ticns Iionorent Ic lion , ct onicnt de gucu/es dc lion 

 ics partes dc leu rs temples, ])arce que lelSildeborde 



Qitand le clur dii sulcil approche dii lion. J 



« Tutro cio che sappiamo dei gierogliflci egiziani 

 « uuifoimamente dimostra die le mani esteseal 

 « leone ael zodiaco di Denderah si riieriscojio all' 

 « innalzamento del Is'ilo, a quella desiderata, 

 <« nccessaria innondazlone che allora succedeva 



