444 Monument soiiterrain. 



«f genre de tonsure, usite dans ces temps, c'est- 

 « ^-dire la tete ent'erement chauve, sauf un 

 « tour de cheveux tombantsurle front en form© 

 « de couronne ; son bras droit est lev6 comme 

 « pour benir le peuple, et sa main est dans la 

 « meme position que celle qu'on remarque sur 

 « la ligne circulaire de tetes. » L'auteur s'ima- 

 gine voir dans cette figure le fondateur de la 

 rotonde ou de I'eglise. Mais, comme I'antiquite 

 n'est que la science des conjectures , qu'il nous 

 pardonne de ne pas accueillir comme concluant 

 ce qui n'est que probable: car n'auroit-on pas 

 a lui obj'ecter que des bouleversemens politiques 

 ont pu alterer, changer la nature , la position, 

 I'expression des differens reliefs ? N'a-t-on pas 

 vu I'edifice destine a S.te Genevieve, se transfor- 

 mer tout-i-coup en un pantheon ou mausolee en 

 I'honneur des grands-hommes, etles sculptures 

 purement chretiennes prendre le caract^re de 

 I'esprit qui dominoit alors ? Si I'H^tel-de-Ville do 

 Paris , aujourd'hui le siege du Departement , si 

 celui des Invalides survivent aux preuves et aux 

 temoins historiques , qui , dans mille ans , recon- 

 noitra Louis XIV k cheval dans la liberte qu'on 

 voit en relief sur la facade exterieure et princi- 

 pale de ces edifices? Au reste, la presence des deux 

 figures dont nous venons de parler, n'est pas la 

 seule chose qui persuade k l'auteur que la ro- 

 tonde ne fut jamais qu'un temple chretien. II 

 etaye son sentiment d'un passage de Zonaras , 

 d'apr^s lequel il dit des eglisesdes premiers sie- 

 cles, « qu'on pla9oit, k I'exterieur et au-dessus 



