436 Monument soulerrain. 



« la corniche, au-dessus des colonnes qui sont H. 

 « I'entree des deux chapelles est et ouest, on a 

 « place deux autres colonnes d'une moindre pro- 

 « portion, sur lesquelles repose Tarchivolte de 

 K chaque chapelle. » 



Telle est la structure, telle est la disposition 

 interieure de ce monument, qui, a en juger 

 par ce recit, m^ritoit bien de Bxer Tattention 

 d'un antiquaire zele. L'examen serieux que notre 

 auteur en a fiit, lui a persuade qu'il etoit con- 

 sacre h. I'exerdce de la religion chr^tienne , et 

 que sa fondation pouvoit se rapporter k peu 

 pr^s au r^gne de Charlemagne. H pense , d'apr^s 

 ses recherches , qu'il a du etre dedie k St. 

 Oyend. Beaucoup de ses conjectures sont pleines 

 de justesse, et lesraisonnemensqui endecoulent 

 ne manquent ni de clarte , ni d'ordre , ni de so- 

 lidite. On doit regarder comme tres-vraisem- 

 blable la destination qu'il donne a I'enfonce- 

 ment D , de la partie haute ou orientale , comroe 



quoit celles de plusieurs aniniaux , tels que des lions, des 

 tigres, des boeufs , des clicvaux, et aussi des poissons , des 

 monstrcs marins. Toules ces representations etoient comme 

 autant d'hieroglvphes qui avoient un sens particulierj elles indi- 

 quoient le genre de morl d'un martyr ; par cxemple , s'il avoit 

 etc decliire par les betes leroces , ou ecartele , ou precipite vif ou 

 niort dans un fleuve , ou dans la mer , pour y ^tre devore par Jc» 

 poissons , et<^. les auimaux fantasliques el multiibrmes devoienl 

 expriraer les dilTerenles sortes de lenlations, d'epreuves et de 

 tourmens qu'ou li.isoit subir aux saints avant de leurarrarher la 

 vie. St. Oyend, auquel ce temple est dedie, ayant souflert le 

 martyre, peut-6lrerartistca-t-il voulu en rappelerles cirtoni- 

 tances par ceux qui se irouveat ici. J. L. G. 



