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II a conserve , comnie je Fai deja dit , I'inten- 

 tion primitive de I'auteur allemand, qui avoit 

 ete de faire une satire de routes ies folies et de 

 tous Ies vices des hommes : ils y sont depeints 

 dans une graiide quantitedemblemes , la plu- 

 part assez justes, et presque tous sont plaisans 

 ec fort singuUers- Dans son plan, chaque ein- 

 bleme est accompagne de a, 4^ ^ ^^ ^ vers qui 

 I'expliquent : ces vers sont eux-memes suivis 

 d'une interpretation. Ensuiteily a douze ou qua- 

 torze vers , tantot hexam^tres , tant6t hexam^- 

 tres meles de pentametres , qui concourent ega- 

 lement a TexpUcation de la iigure, et servent 

 dexhortation a fuir le vice qu'elle depeint ; en- 

 fin , une longue glose Ies suit , et c'est le meme 

 ordre jusqu'k la fin. 



Pour donner un exeraple , je vais rapporter 

 ce qui se trouve au folio 27 verso ^ et au folio 

 428 recto. 



Titidus 2.6, folium XXV HI. 



De stuhis mhrtaViiitn votis et precihus. 



La figure represents Midas qui demande aux 

 Dieux que toutce qu'il touchera se change en or. 



Da, inasne d'unnn . si pios audis , pater 

 L'tjuit auruin quid quid atlingam nii/ii: 

 Midas id aniens a deo non dexlero 

 Est assecuLus ; at pcrivit moxfame. 



La glose qui suit apprend quelle est la struc- 

 ture de ces vers , et en donne I'explication. En- 

 suite il y en a douze tires de la dixieme satire de 

 Juvenal, k Texception des deux premiers, qui 



li a 



