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Apr^s les quatre (3) livres ii\xVcda, et les 

 Oupnekliats , qui en sont ties extraits , on ne 

 concoit en langue sanscrite aucun monument 

 plus ancien que les Insti,tuLs de Mcaou publies 

 en anglois par William Jones, et dont il existe 

 line traduction en allemand. 



Ces Instituts , cli. 6 et 12 , citent avec eloge les 



(3) Dans I'Inde , on n'a j.imais conrm plus de qiialre livres do 

 p^cda , et longlemps il n'y en eut que trois. Le Bahar danusch 

 (Jardin de la science), roinaa persan , traduit en anglais par 

 M. Scot (Loudres , lygg , in-8. , 3 vol.) , nous ollVe, I. 2, p. 44 , 

 I'histoire de Tcpouse d'un Brahmane qui, voulaut x- debarrassei" 

 dela presence de son mari ,1'envoyoit dans la retraitc etudier les 

 f^edas les uns aprts lesautres ; qiiandilsut le quatrj^me, elle 

 I'envoya etudier le cinquierue , quoique avec tons les docteurs , 

 il n'en connulpas plus de quatre. Apres delongues reclierches, 

 loin de sa niaison , il appril enlin que se laisser envoyer par sa 

 fcname chercber le cinquieme Veda, c'etoit se laisser tromper 

 par elle. 



D'oii vient done la nieprise de ccux qui nous parlent dcs cinq 

 livres du Veda , qui nieme ont voulu en deriver, et lescinq 

 /i/;;^ de la Chine , et les cinq livres du Penlaleuque? Elle paroit 

 \enir uniqueinent de ce qu'on a trouve dans les obsetvati ns ea 

 tetc du premier volume de i'Ezouri>edaiii , p. 121 , que f^iassen 

 ou J^iasii avoit compose pour les Chautres ou Choudra ( ccux de 

 Ja quatrieme caste ) uu cinquieme f^eda nomnie Baradaiii. 

 L'auteur de ces observations cite en preuve le Bliagavadaiii , 1. i. 

 Mais dansce/'ourara ou Pourana, liv. i, ilestseulenient dit que 

 f^iasa composa pour les Choudra le Baradain qui esl conuiie un 

 cinquieme f^eda. On peul se convaincre par le liv. 12 du Bhaga- 

 vadam , oil I'ecrivain indieu parle e.r projesso des f^edas , qu'il 

 ii'en reconnoit pas plus de quatre , et I'editeur du Bhagavadiun 

 I'a entendu ainsi , puisque dans son discours preliroinaire il ne 

 compte que qudtre Vedas , el qu'il entend avec raison par le 

 Baradani, un des trois grands poemes epiques et sacre's, le Maha- 

 l>liarata , qui n'est ni un Veda, ni un Oupaveda , ni un Chaslrn, 

 ci meuie un dcs i.Qpcumnas, 



