5 1 2, Lilleratiire orientale. 



tout que nous presenterons , autant qu'il esC 

 possible de le faire , d'apr^s la version qui nous 

 est seule connue. Voici quelques-uns des mor- 

 ceaux les plus saillans de ce second volume , 

 d'apr^s Tordre que nous avons suivi en rendant 

 compte du premier : nous t4cherons d'eviter les 

 repetitions. 



Les Oupnek'hats, 7.^ , 8.' , 9." et 19" , ontparu 

 en entier traduits en frangais, par M. Anquetil 

 D. P. , dans le premier volume des Rcchcrches 

 historiques sur tlnde , in-4. Berlin, 1786, Nous 

 puiserons preferablement dans les autres , sans 

 negliger enti^rement ceux-ci, parnii lesquels il 

 faut distinguer les cent noms de Roudra , ou la 

 doctrine de Vunicite en forme de litanies (8) 

 tr^s-longues, mais dontla seule recitation efface 

 tous les peches. C'est la pri^re la plus remar- 

 quable qui se trouve dans les Pcdas : elle con- 

 tient vingt-six pages in-4. > etles Anglois, qui ont 

 cru la donner en trois pages (9), n'en ont fait 

 connoltre qu'un mince abrege. 



D I E u. 



Les Indiens ont cru , comme les Juifs , les 

 Chretiens et les Mahometans , et comme le plus 



(8) Non-seulenicnt il y a des litanies dans les Oupneh'hals , 

 maisily est question decliapelet, corona precaria.V o^ .torn. 11, 

 pag. 3o3. Get instrument depriere, dont on avoit cru irouverla 

 plus ancieune trace dans le Coraii , paroit done aussi nientionne 

 dans le f^eda. 



Mj) Dans le specimen , a la fin de la traduction anglaise des 

 Instituts poliLiques et mililaires altribues a Tamerlan , el im- 

 pritnw a Oxford , 1783 , in-4. > * ''*'^* 



profond 



