Oupiwk'hat. Ji3 



profond des philosoplics de la Gr^ce (io)_, que le 

 thoisme a precede le polytheisnie. 



« La voie , pour obtenir Vatina, c'est de lo 

 « conuoitre ; ce qu'il faut faire pour le con- 

 « noitre^ est aussi cette voie , et cette voie c'est 

 cc lui-meme : c'est la vraie voie. 



« 11 ne faut pas s'eii ecarter par negligence ; 

 « il ne faut pas I'abandouner pour en prendre 

 « un© autre. 



« Les patriarches ( mot a mot , les grands pre- 

 « cedens ) n'ont pas abandonne cette voie ^ et 

 « tous ceux qui I'ont abandonnee n'eurent^ pour 

 « s'en excuser^ que des pretextes. 



« Ici reviennent ces paroles du Veda ; 11 y a 

 « trois classes de ceux qui ont abandonne cetle 

 «f voie de connoissance et d'action. 



« lis ont adore le feu commun, ou le soleil qui 

 « eclaire le monde , ou I'air qui remplit tous les 

 « espaces J ou des animaux^ des oiseaux , des 

 « betes, des troupeaux , ou des hommes^ leurs 

 « semblables ; des vegetaux , des graines ^ des 

 <c plantes ou des arbres ^ d'autres objets terres- 

 « tres. Ceux qui ont adore le feu , sont par- 

 « venus au monde du feu ; ceux qui ont adote 

 « le soleil, sont parvenus au monde du soleil ; 

 « ceux qui ont adore lair , sont parvenus au 

 « monde de fair (ii). 



(10) Arlstotf , Motaph.,llv. 12, cliap. 8. 



(11) Dans ce tableau des opinions roligicuscschezlesliommcs, 

 il n'y a rien qui so rapporte ni au mahometisine ni au chrislia- 

 nisiuerce texte pa roil done apparlenira uneepoqueljien reculec. 



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