Manuscrits. 487 



Haste (4) prete la meme signification , me parois- 

 sent eclaircir le transversa charta de Suetone , et 

 en etre la glose naturelle. Quelque sens qu'on 

 adopte , I'opinion de M. Fischer est toujours 

 insoutenable. Si ces lettres etoient opisthogra- 

 phes, cette fa9on d'ecrire sur les rouleaux est 

 done egalement anterieure k Cesar. Si elles. 

 n'etoient pas opisthographes, on n'ea peut rien 

 conclure relativement aux ecrits roules d'un 

 autre genre. La rarete et la cherte des matiere* 

 sur lesquelles on ecrivoit_, la difficulte de maaier 

 un gros volume, ont du suggeier de bonne 

 heure une methode a la fois plus economique 

 et plus commode. Nous en trouvons un exemple 

 cinq siecles avant J. Cesar. Le proph^te Eze- 

 chiel , c. 2, V. 9 , parle formellement d'un livre 

 rouledontl'interieuretl'exterieur etoient ecrits. 

 Cet usage, si utile pour resserrer un ouvrage 

 dans un espace beaucoup moindre et pr^venir 

 rembarras de la multipliclte des volumes, n'a 

 pas cesse lors meme que le papyrus et le parche* 

 min ont ete plus repandus. Chez les Remains oil 

 il s'etablit k une epoque inconnue , il a subsiste 

 au moins Jusqu'alafm du V." siecle, comme nou& 

 I'apprennent les tenioignages de Plinele jeune, 

 ( 1. 3, ep. 6 ) de St. Jean I'evangellste , ( ApocaL 

 c. 5 , y. 1 ) de Juvenal ( sat. i , v. 5 et 6 ), de * 

 Lucien ( B(mv ■n-pa.ais ) , et de Sidoine Apollinair^ 

 ( 1. 2 , ep. 9 et 1. i , ep. ultima). Ainsi les textes 

 de Suetone, de Joseph et d'Ezechiel concourent 



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