LivRES Strangers. 53.1 



pnrn sur rinslilulion mnconniqne en France , ct ils paraissent i'cn eirs 

 bicn scrvis. A I'arlicie tnis (GeseUe), ils rapporlent Ics slatuts qui ont ulc 

 proposes ou adoples en divers paj's pour I'admission des candidats. Cc 

 rapprochement est piquant. Un legislateur mafonnique francais , le frcro 

 La Tierce, exigeait un altacLernent inviolable pour la religion, le roi, 

 ks moeurs, et excluait « tout hrocanleur d'incredutile (ce sent ses termes), 

 lout hoinme suspect de vices infames, lout hommc qui ferait consisler 

 !a souveraine felicite 4 boire, manger et dormir, et la perfection de I'es- 

 prit a jouer , cbasser, badinor, savoir I'histoirc des toilettes, parler le 

 lanpage des rutlles, et ne lire que des ouvrages frivolcs; lout petit-muilre 

 idiilutre de sa figure ; loul hypocrite de probite , de valeur, de devotion , 

 c!e morale severe; lout bel-csprit qui aurait medit , calomnie, satirise en 

 versou en prose, et depense son talent en faux I'rais et en sorneltes obs- 

 ccnes ou impies. »Le fr^re La Tierce parait avoir sentlque son code elalt 

 iingulicr; mais il pietcndait que c'etaient des staluts tout-a-fait proprcs 

 pour le pays oil ils devaient utre observes. II est bon de savoir que ce fut 

 en 1742 que parut ce code I'ranijais. Un legislateur anglais, au lieu de ces 

 < oiidilions minutieuses et en parlie ridicules , veut que le candidal ait de 

 riiuuianite , qu'il soit tolerant cnvers tous les cultcs, et qu'il ait de I'in- 

 dependance, afin que {'habitude de la servilite ne Tengage jamais dans 

 des demarches conlraires a I'honneur et k h prosperite de I'ordre. Ces 

 slatuts me paraissent meilleurs. On est etonne de toutes les persecutions 

 enumerees dans I'Encyclopedie de M. Lenning , et auxquelles les I'rancs- 

 macons ont ete en butle. Le premier article du livre, Aix-la-ChapeUe , 

 commence par un recit de ce genre. En 1777, deux moines, un domini- 

 cain et un capucin, ameulereiit le people centre les francs-ma9ons de la 

 villc : heureusemcnt, quelqucs pclils etats voisins menacerent les moines 

 de leur intcrdire les quetes sur leur tcrritoire ; cctle menace fit de TetTet : 

 ks moines jugerent qu'il valait encore mieux laisser aller la franc-ma9on- 

 neriequedc perdre des quetes si precieuses pour leurordre. L'ouvragc de 

 W. Linniog n'est pas sans del'auts ; il y a des clioscs sur Icsquelles il passe 

 Irop rapidement, et d'autrcs sur lesquelles il s'apesanlit , sans qu'elles ea 

 vaiilenl la peine : par exemple , I'arlicie Cajlioslro est bien court pour 

 in per^onnage dont le myslicis'^iie a joue un role si important; tandis 

 qu'il elalt fort inutile d'expliquer le tcrme de Jrnun itucUse ( tronc des 

 pauvres ). En elaguant plusieurs articles oiseux , le iiouvel editeur gagne- 

 Jait de la place pour de plus importans. Peut-etre profilera-t-il de cct avis 

 pour les deux volumes qui restent a publier. D— c. 



128. — Zeilschrift fiir die fFissenscliaft des Judenthwns. — Recueil 

 concernant les connaissanccs judaiques, public i>ar la Socictc ctailio. 



