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vcnu que ccl dtrangcr, nlors oppresseur de la Sidle, <?la'ii 

 Fran^ais , ct il a su concilier , avcc Ics droits do la justice 

 et de la vcrile, le respect que tout citoyen doilasa patrie. 

 Le second ouvrage dramalique de M. Casimir Delavigne, 

 est une haute le^on donnee aux sectaires intolerans; c'est 

 un eloquent plaidoyer en faveur du genre humain ; c'est la 

 defense la plus energique des drolls de tout ce qui , sur la 

 terre , porte le nom d'homme. Le Pana peut etre une 

 composition dramatique defeclueuse , sous quelques rap- 

 ports; mais, ouire qu'elle est admirable sous plusieurs 

 autres, c'est I'acuvre d'un homme eclaire, d'un philanlrope 

 verlueux, d'un honorable et grand citoyen. On n'a point, 

 depuis Voltaire , compose de tragedie dans laquelle I'hu- 

 nianlte ait ete envisagee avec plus de hauteur et de philo- 

 sophie. 



Aujourd'hui, M. Casimir Delavigne, toujours fidele ^ 

 ce princIpe , que la poesie doit s'emparer des grandes cir- 

 constances , et peindre les grandes catastrophes qui affligent 

 i'humanile, publie Irois dithyrambes sur deux sujets qui 

 occupent maintenant toutcs les pensees. II choisit, pour 

 theatre des evenemens qu'il raconte , les deux contrees qui 

 charment le plus vivement Timagination des poetes , la 

 Grece et I'llalie. La Gr^ce est aujourd'hui devenue la san- 

 glante arene d'une guerre intestine. L'opprime combat con- 

 tre I'oppresseur. L'etendard de la croix est oppose a Telen- 

 dard du croissant. C'est la lulle du Christ contre Mahomet. i 

 Un people entier nage dans le sang, perit dans la (lam- ■ 

 me , en invoquant cclui que I'Ecriture nomrae le Dieu 

 des armees ; et I'Europe reste immobile spectalrice du 

 combat. 



Aucun sujet n'offrait plus de ressources aux poetes que 

 ces scenes tragiques ; aucun ne leur offrait une occasion 

 aussi solcnnellc de rendre a la poesie sa vieille aulorilc, i 



