LIVRES FRANgAIS. jfi5 



Cede remarque n'cst pas line sublilile ; car, suivant notre auleur , lout 

 defuut d'exaciitude est un mal que Ton suppoite par oecessitc, comme 

 tous ceux qui nousaflligent. Mais les reglemens sur les courses et sur les 

 chevaux , soDt-ils plus imparfalfs que les lois qui proponccnt sur le sort 

 deshommes? Des gradations incertaincs entre les delits determineut 

 line condamnation a mort ou k quelques annees de prison ; dans quelles 

 balances a-t-on pese les delits f Qui a reveic les proportions des peines ? 

 Qui s'est permis de negliger Ics premiers principes du calcul des proba- 

 bilites dans les decisions du jurj ? Avant de rendre justice aux chevaux , 

 selon les vceux de M. Seguin, ne devrait-on pas commencer par la rendre 

 aux hommes? Notre auteur resout encore quelques questions d'un inoin- 

 dre inlerfit, et donne un nouveau tableau daas lequel les terns sont ceux 

 qu'un cheval mettrait a parcourir 5oo toises , avec les degres de vitesse 

 dont les premieres fables exposent les details. II semble que I'on pouvait 

 «e passer de ce nouvel eclaircissement. 



I 72. — De la guerre avec VEsfagnc et de ses causes immcdiates ; par 

 C.-J.-V.-U. de Marseille). Paris, 1832. Chez les marcLands de nou- 

 veautiSs. In-S" de 1 1 2 pages. 



Nous aurioDS gard^ le silence sur cet ouvrage, si nous n'y avions trouve 

 qu'une dissertation sur I'etat politique de la peninsule, et sur les chances 

 de guerre ou de paix : mais des materiaux pour I'histoire sont toujours 

 line acquisition importante ; sous ce point de vue , cette brochure ne 

 pent elre negligee. On y trouve aussi des veriles qui ne sont point de 

 circonstances, et qui appartiennent de droit a noire recueil. L'auteur ne 

 flatte ni les Espagnols, ni les puissances etrangeres, ni la France ; 11 n'est 

 pas rassurant. II regarde comme possible ct meme probable, qu'il n'y 

 ait fius de Pyrenees ; dans le meme sens que la hauteur, les neiges et les 

 precipices des Alpes n'empetherent pas les Autrichiens et les Francais 

 de se rencontrer a Marengo. Apr^s avoir expose rapidement les causes 

 et les progrfes de la revolution espagnole, et scs pensees sur la .situation 

 respective des grandes puissances, jl consacre un chapitre a la civilisa- 

 tion. Le sens qu'il donne a ce mot est celui qu'il doit avoir, et non celui 

 qu'il plait a certalnes gens de lui atfribuer, dans des vues que les bons 

 esprits et les 3mes pures ne trouveront ni judicieuses, ni hoaorables. 

 • La civilisation , dit-il, est le resullat des progres des societes ; mais le 

 but de toute societe est le bonheur commun. Un peuple est done plus 

 ou moins civilise, selon que ses institutions, ses habitudes et sa volonte 

 cooperent plus ou moins au bonheur de la masse. » Apres quelques ob- 

 servations sur la mauvaise structure de nos langues, et sur les obstacles 

 qu'clles opposent a la justesse des idees , il complete ainsi sa definition ; 



