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Mcuron, professeur de philosophic h. ISeuchalel , qui flisnit 

 tlans Tunc de scs legous : « qu'un professeur allcmand 

 iiommiS Kant , avail fait un nouveau systeinc dc philoso- 

 phic , mais si obscitr quil exigeail plusieurs annees deludes pour 

 t'lre comprls. » L'autrc temoignage de Tobscuril^ dc la doc- 

 trine de Kant est cclui dc M. Ilottinguer, de Zurich , qui 

 s'csprimait ainsi, en parlant dc la Critique de la raisun 

 pure : « Je pris un jour ce livre entre les mains , j'cn lus les 

 premieres pages ; mais n'y comprenant rien , aussitol jc 

 refcrmai le livre. « 



M. de Larsche annonce, dans plusieurs endroilsde son 

 ouvrage , que son intention a eld de repandre en France 

 la doctrine dc Kant. 11 est certain que nous avons peu de 

 livres ou Ton ait entrepris d'exposer les principes dc la 

 nouvelle dcole allemande. Si Ton excepte la Philosophie de 

 Kant , par Yillers , el quclques passages tr^s-remarquables 

 de VAllemagne de madamc de Slacl , dans lesquels cette 

 femmc illustreparle du philosophe de Koenisberg , nous ne ' 

 possedons aucun monument propre h nous faire connailre 

 les principes de cctle ecolc. Dcpuis que M. Cousin nepeut 

 plus faire enlendre sa voix eloquenle dans renceinlc de la 

 Faculld des lellrcs , nous n'avions , a propremcnt parler, 

 aucun moycn d'eludier Kant el sa doctrine. Ce que j'ai pu 

 en connailre est loin de me la faire adopter, et VEssaisur 

 la raison , de M. de Larsche , n'a pas ebranld ma convic- 

 tion. Cependant , je vols avec plaisir que les ouvrages dans 

 lesquels on cherche h expliquer les mysleres de I'enlende- 

 inent Immaiu , sc mulliplienl en France. Je doutc ncan- J 

 moins , que VEssui sur la raison oLlienne un grand succcs 

 parmi nous. 11 ne suffit pas de so comprendre soi-memc j 

 il faut encore elre intelligible pour ses lectcurs , et surlout 

 s'exprinicr dans un style clair et correct. Or, j'ai vu peu de 

 livres rcmplis dun aussi grand nombre de fautcs de langue 



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