a7i SCIENCES MORALES 



emp^chait que les mauvaises institutions n'eussent les effets 

 nuisibles qu'on aurait pu en attendre. « 



On peut tirer des reflexions de M. Meyer cette conclusion , 

 que les liOTnraes valaient beaucoup mieux que les institutions; 

 que les bourgeois patriciens des Provinces-Unies montraient 

 autant de tolerance et de douceur pour ceux qui se pioster- 

 naient devant leur tout-puissant, que de rigueur et d'inflexi- 

 bilite envers les opposans ; qu'ils etaient integres par caractere, 

 humaiiis i)ar prudence, genercux par ambition, tandis que 

 leurs sujets vivaient contens dans I'oubli dc leurs droits etdc 

 leurdignite, dans I'ignorance d'un meilleur etat, dans une 

 condition precaire, dans une liberie a la merci de chaquc 

 merabre de ccs petltes souverainctes communalcs. 



Jen'aiprcsente dans cet article qu'une indication sommairr 

 et tres-imparfaite , et non une veritable analyse de I'ouvragc 

 de M. Meyer. Je n'ai pasparle de beaucoup de details inte- 

 ressans, de plusieurs institutions singulieres et tres-impor- 

 tantes qu'on ne rctrouve pas dans les legislations des autres 

 peuples de I'Europc, et dont M. Meyer decouvre avec beau- 

 coup de sagacite les causes, les origines, les progrcs et les 

 effets. 



Mais il suffit, je crois , de cet apercu, quolque frop rapide 

 et trop superficiel, pour prouver que la lecture de ce volume 

 est indispensablement necessaire'i ceux qui veulent etudier a 

 fond riiistoire des Pays-Bas , sur laquelle il fait luire un jour 

 tout nouveau, et qu'il offrC aussi une etude curieuse aux 

 liommes qui s'occiipent de politique et de legislation : les 

 amateurs del'aristocratie y trouvrront la perfection etpresque 

 le beau ideal du despotisrae oligarcliique, les partisans des 

 institutions populairesypuiserontdesalutaires enseignemens. 



I. Naudet. 



