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Sur son sein decoiivert mollement descendue; 



Son nienton est orne d'une barbe touffue : 



D'un tissu d'incarnat IVclatante couleur 



De sa robe de lin relive la blancbeur. 



II parle avec douceur , il s'exprime avec grtlce , 



S'iiidigne quelquefois , mais jamais ne menace. 



II cberclie les eufans , il chai me les vieillards. 



Des faiblessfs d'autrui detournant ses regards , 



II plaint tout ce qui soui'fre, et n'accuse personne i 



II console souvent , et toujours il pardonne. 



Sa doctrine est I'amour , la paix , I'egalite ; 



Le Ciel en est le prix ; sa loi , la charite. 



Son air grave surprend , et ii'a rien de farouche , 



Et le rire jamais n'approcha de sa bouche. 



Mais il pleure : on ne sail ce qui le fait souffrir ; 



Loin des yeux maternels , on le voit s'attendrir ; 



A I'aspect de Marie , a sa douce parole , 



Jesus retlent ses pleurs, et soudain se console. 



Si je n'etais oblige de me renfermcr dans desbornes ^troites, 

 j'aurais encore transcrit le dernier morceau de ce poeme, que 

 I'auteur intitule Conclusion , et dans lequel il retrace rapide- 

 ment les erreurs diverses et varices qui ont couvert, dans 

 tous les siecles, aux yeux des peuples, I'auguste et immortelle 

 Terite. En tin , la terre prcsque tout entiere est eclairee par le 

 dognie consolant do rimmortalite de I'ame. Mais I'Evangile et 

 I'Alcoran se partagent la terre , et la haine divise ces mortels. 

 que la tolerance et la charite devraient unir. 



O des desseins du Ciel obscurite profonde ! 



Jesus et Mahomet se partagent le monde ! 



L'empire des Cesars entre eux est divise , 



Et le noeud des humains tout a coup est bris^ I 



Ah! sans doute le dieu dont la main tutelaire, 



Avant Tere du Christ, s'etendait sur la terre. 



Qui recut dans le sein de son eternite 



Taut de peujjles soumis a sa divinite , • 



D'lssa , de Mahomet protege les Cdeles , 



El les reconcilie aux sphtJics eternelies 



