3o6 LITTERATURE. 



cijjalc, lU'glige toutcs Its figures accessoires pour la faire 

 ressortir avec plus d' eclat. Mais, si cc defaut est red, il no 

 faut point accuser M. de Juuy dc lavuir ignore , puisqu'il on 

 accepte lui-menie la responsabilite , en declarant dans sa pre- 

 face qii'il a craint de nuire audeveloppenient du caractere de 

 son licros. Si, d'ailleurs , Taction de la trageJie dc Syila peut 

 paraitre quelquefois un peu vide , cet effet doit etre encore 

 alti'lbue a rinflucnce d'unc tlicorie nouvelle adoptee par 

 I'auleur , et exposee par lui-nieine dans I'avant-propos de 

 son ouvrage. Qu'on nous permette, pour terminer cet article , 

 de nous llvrer a cet egard a queUjues reflexions. Elles ne 

 sauraientetre deplacees ici, puisque la tragediede Sylla peut, 

 jusqu'a un certain point, etre regardee connne une application 

 de cctte tlieorie. 



M. de Jouy , transportant a la tragedie une classification 

 admise jusqu'ici pour la comedie seulc , distingue trois genres 

 de compositions tragiques : la tragedie de vioeurs , la 

 tragedie dc caractere , la tragedie d' intrigue. Sylla , dit notre 

 auteur , apparllent a la seconde classe. La premiere serait dcs- 

 tln6e a pelndre les mceurs des nations; dans la seconde , il 

 serait question de reproduirc les caractcres; le but principal 

 de la troisieme serait dc nouer , de conduire et de denouer 

 une intrigue. 



Entendons-nous d'abord sur les mots. Jusqu'ici Ton n'a- 

 vait point encore appli(|ue le mot d'intrigue a la tragedie ; une 

 comedie d'inti'igue est une piece dans laquelle I'auteur fait 

 resulter I'intcret d'un enchainement d'evenemens qui pro- 

 duisent des contrastes , des oppositions , des coups de theatre. 

 Or I'cffet qui resulte de I'intrigue , dans la comedie de ce 

 genre, est precisement le meme qui resulte de Taction dans 

 la tragedie. Comment concevoir une tragedie sans enchaine- 

 ment d'l^venemens, sans contrastes, sans situations? il n'en 

 cxistc point, et par la mume raison il nc peut pas exister 



