,',04 UMIES FKAiNCiVIS. 



wil douneiit lieu a quelques reinarques du comite de r<!'daclion 

 du journal que nous anuoncons : la jusiesse, la couvenance et 

 Topportuuite de ces observations fait assci connaitre que ce jour- 

 nal est confie a des mains habiles. 



lC)6.(*)Joiirrial d'ediication, public par la SocU'teformeeaParispoiir 

 i'ame/ioration de I'instiucdon elemcncaire. Septieme annee. Paris , 

 1822. Colas, libraire de la Societe, rue Daupliine n". Sa. 



Le litre de ce recuell est un garant de la bonte des materiaux 

 qu'il accumide , et qui trouveroiit leur place dans I'bistoire de 

 Tinstruction des peuples , de la niarche de 1' esprit huniain et des 

 progres de la civilisation. La septieme annee de sa publication a 

 commence au niois d'octobre 1821. Tons les cahiers sont egale- 

 inent dignes d'etre consuUes , et plusieurs contiennent des fails cu- 

 rieux. Nous allons en extralre quelques passages du discours pro- 

 nonce, le 3o aout 1821, par le R. P. Girard , prefet de I'ecole 

 de Fribourg, en Suisse, sur la necessite de cultiver les enfans 



pour en faire des chretiens (1) « Ce que nous cherchons , en 



cultivant la pensee de I'enfant , c'est surtout de pouvoir placer 

 dans son jeune ccur la religion de J.-C. — Je dis pouvoir , car il 

 est impossible que , sans un grand developpement d'intelligence , 

 I'enfant prenne jamais des affections et une conduite chretiennes.... 

 i>i je demande d'oii vient a riiomnie I'intelligence qui le dis- 

 tingue de la brute , on me repond quelle est un don du ciel : 

 niais , s'il en est ainsi , I'intelligence doit etre cultlv^e dans I'en- 

 fant par I'education ; car elle est un talent qui nous est donne 

 ])our le faire valoir, et qu'll n'est jamais permis d'enfouir. S'il en 

 est ainsi, sa culture ne pent etre funeste a la religion; car le Crea- 

 teur a fait I'homme pour etre le pretre de la nature, et le Crea- 

 teur ne se contredit pas , comme les aveugles mortels : il ne sau- 

 rait tendre un ])iege a ses creatures, ni detruire d'une main ce 

 qu'il a fait de I'autre. La cause de I'Evangile est-elle done si mqu- 

 vaise et si desesperce qu'on ne ])uisse la soutenir que devant 

 Fignorance et la stupiditei' Ce que I'Evangile a le plus a craindre, 

 c'est Tengourdissement , la barbaiie ; il n'est pas fait pour des sau- 

 vages , niais pour des hommes, et Ton ne devient homme que 



Voyez le Coniple rendu a la Societe pour I'instruction eUmentaire , par 

 M. ToMARD ; ti-dessus , section des Memoires , p«g. 234. 



