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que la religion. II refute cette opinion, et demontre que riiomnie 

 tloit faire usage de sa raison et chercher les nioyens de se perfec- 

 tionner, pour que cette raison, conlornieuient a I'intention dn 

 createur, le distingue de la brute. II passe en revue les connais- 

 sances elementaires qu'ou acquiert dans les ecoles , et fait succes- 

 sivement connaltre leur importance relative. A I'occasion des divers 

 ouvrages manuels auxquels on exerce la jeunesse, il parle avec 

 cloge des succ^s de I'ecole d'industrie Institure pour les jeunes 

 filles. « Le bonheur d'un peuple , dit-il, depend surtout de ce 

 qu'ii sait mettre a profit les ressources que lul offre son propre 

 pays; nous somines reellement nialheureux lorsque nous poursui- 

 vons un bonheur chimerique pour en abandonner uu reel. » 



E. 

 ar(). — Lc Fermier aveiigle et safamille , traduit de I'anglais. Tie- 

 neve, 1822, Paschoud. Paris, meme maison de cotnnierce, rue 

 de Seine, n" 48. In-12 de 180 pages. Prix : i fr. 80 c. 



ITALIE. 



2 17. — Flora medica , etc. — Flore medicale , ou Catalogue al- 

 phabetique des plantes medicinales , parle D. Jntunio Alberti. 

 Milan, 1817 — 1822, 4 vol. in-8«. 



Chaque volume de ce catalogue est compose de i5 livraisons , 

 et chaque livraison contient la representadon coloriee et la des- 

 cription de qnatre plantes medicinales. EUes sont dessinees et 

 coloriees avec beaucoup de precision et de verite. Cette Flore doit 

 former dlx volumes. 



a 1 8. — Nuevo saggio anaUlico . etc. — Nouvel essai analytique 

 sur rinflammation, par J. de Filippi. Milan, 1821. 



L'auteur, tout en cherchant a combattre les opinions de cer- 

 tains contrestimidistes , vent donner unc nouvelle theorie de rin- 

 flammation. II considere la phlogose comme un princijje de des- 

 truction ; selon lui , loin d'etre I'effet du principe vital , elle est 

 I'ennemi redoutable qui tend contiuuellement a la destruction de 

 la vie. D'apres cette idee, M. de Filippi envisage comme inflam- 

 niatoires non seulement les maladies considerees comme telles par 

 les praticiens, mais aussi un grand nombre d'affections qui ne 

 sont pas rangees dans la classe des phlegnosies. Si M. de Filippi 



