Jeu de Valamede. 171 



rales. Quant au nom des villes et des remparts* 

 employe's dans ce m?me jeu; n'est-ce pas l'annouce 

 d'une civilisation plus avancee? n'( st-ce pas une 

 preuve de plus que les bergertes furent I'oi ig : ne des 

 villes, et que les villes ne futent d'abord , que le 

 rempart, le boulevart , le lieu de surety des tron- 

 peaux et des pasterns ? Dans !a pi upart des langues 

 anciennes et modernes, les mots qui signifient ber- 

 gerie, rempart, ville, cloture, ont svnonymes C'etoit 

 com me signe commfmoratii d j I'anch nne vieerrante 

 et pastorale ; c'etoit en action de graces de l'etat de 

 civilisation, que le jeu du Plait hi nn , devint une 

 partie du culte dans les f<?tes de Minerve Sciras , 

 chez les Athe*i>iens. 



V. — De la place sacrJe , considerde dans le Petteia , 

 coinnie retrain hement ou rempart. 



Le caracter'e naturel du Pet/eii, e'est le carre" 

 central. Ce fut d'abord une beigerie, puis 1111 tem- 

 ple, puis une place ou cloture, 011 fimiie sacre> et 

 inviolable, comme le fuient les limites ou levies 

 et remparts, chez tons les peupk-s du mnnde , et 

 particuiieretnent tn Asie. Tout ceia s'exulique par 

 les habitudes d'un people pasleur, rer>ie"sentees dans 

 le Petteia Les lignes sacrees, autrement les rem- 

 parts, levies ou mutailles, sont bientot devenues 

 en Asie , et puis sur tout le globe, non-set. iement 

 ■in signe de proprie*t£., mais un principal moyen de 

 defense, particulieiement contre les invasions des 

 tribus scythiques (7). 



(7) De Paw , Rechei ches sur les Eg. et les Chinois, t. II , sect. 6. 



