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« Religion cbreVienne : un tres-habile bonome, qui 

 « l'a mis en fraucois , a dit , sans y penser, Philon 

 « le libra i re , au lieu que Biblius signifie nalif de 



- Biblis, ville des Miiesiens, dans la Carie. ■• 



Si l'abbe' d'Olivet , dans sa seeonde edition de 

 l'Histoire de l'Acad^mie francoise , eut aj ,mt£ a la 

 description du titre de la traduction du traite" de 

 Grotius par Mezeray, ces simples mots : Imprime 

 avec les nouveuux caracleres de Piene Moreau , il eut 

 fixe les iaVes de l'abbe Goujet sur cette traduction , 

 et je n'aurois pas aujourd'hui a entier dans des de- 

 tails aussi longs sur un snjet que beaucoup de lec- 

 terns pourront trouver minutieux. 



Je reprends 1'examen du 2. e vol. du catalogue. 

 L'abbe' Goujet , a la page 35c), prCsente Lcmaistre 

 de Sacy conime l'auteur de la lies-solide reponse a 

 la lettre d'une personne de condition , touchant les 

 regies de la conduite des Saints-Peres dans la com- 

 position df leurs ouvrages , pour la defense des ve'- 

 liles combattues on de l'innocence opprime'e. Cette 

 reponse est datee do 20 mars 1654. « M. Artiauld , 

 « continue l'abbe' Goujet , a traits le m£me sujet 

 « dans sa dissertation , selon la methode desg^ome- 

 » tres, pour la justification de cenx qui employent , 



- en ecrivant, dans de certaines rencontres, clester- 

 « mes qne le monde estime durs. Cette dissertation 



- se trouve au recueil des lettres de M. Ainauld , 

 « t. 3 , p. 25i et suiv. " 



Ce passage prouve combien est inexact le mor- 

 ceau suivant , lire d'un ouvrage qui est entre les 

 mains de tout le monde j je veux parler dn Diction- 



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