Nouvelles litttraires. £47 



Ces figures de feintnes ont e"le si souvent defences' 

 dans les seTpulcres desGaulois, le style, letra\ail et 

 la maticre ont fast de resst mblance , que Ton ne 

 ]ieut s'em pe'eher de supposer qu'un meme motif les 

 y a fait de"poser. Le C: Mongez pense qu'elies ont 

 pu representor les deesses-meres , en general ; et en 

 pariiculier , celles de ces divinity que les 111 or Is , 

 dont les cendres reposoient dans ces tombeaux , ; 

 avoient adoptees pour leurs protectrices. On a beau- 

 coup e"crit , dans les deux drmicis similes, sur les 

 delesses-mere's , dont il est fait mention dans les' 

 inscriptions sepulcrales des Romains : Diis niatri- 

 bus.... niiitronisj etc. Com me a ces in-ctipt'ons 

 e!loieni Join's quelquefois des bas reliefs qui rKpre*- 

 sentoient trois fernmes, tantof f'ebout, rente! assiiei'^ 

 tenant des fruits, des pemmes de pin et des comes 

 d'abondanee, on prit d'aBorq !<■* deess- s-meres pour 

 des divinile's cbampet res. Mais iin 'e ces mobuirVerfs 

 fut t.c-uve dans la \ille de Lyon ; el nr cl'-ulres, 

 elles sont appe!e"es les meres de Galice , les meres de 

 Gabies, etc. Leur protection s'etenfloit dnnc aussi 

 sur les v i lies et les province-. Keislei c:o\o : qu'elies 

 etoient ces feui tries druides p-onr le quelle.-, les G'au- 

 lois ayoit une si grande \ e'ne"ration ; mais il est 

 coutredit par !es monumens de <e genie qui ont 

 e*te* consaeves dans des con trees foi t eloigners des 

 Gaules. D'auues enfin pvirent les dee*ses -metes 

 pour les trois Parques : mais il n'est pas certain 

 d'abord que les Parques aient fdit par.ie de la. 

 Mytiiologie de tons les peoples fchez hsquelsom e'te' 

 bonoiees les divinite's qui nous occupent : da.lleurs, 



Q 4 



