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cinquanfe nns de son amitie , comble! de ses bien- 

 f'aits, pourroit-il l'oublier jamais? comb fen tie fois 5 , 

 tlaDS le pur sentiment de inon bonbeiir, ai - je dit 

 avec Philociete : 



L'amitie dun grand homtiie est un present des dieux. 



Sa mort , un des plus lion ibles- sacrileges d? la 

 revolution, a mis le sceau a sa gloire. Viiici ce qu'oti 

 lit a ce sujet dans une note du i, er vol., pag. 3?>4 

 et 335 : 



" L'etre qui a reuni sur la terre le plus de veitus > 

 •■ detalens, de lumietes , deconnoissances , d'esprit, 

 •• de bonte", d'amabilite, de simplicity; en un mot 

 « M. de Malesherbes, ne pouvoit desirer une fin plus 

 •< glnrieuse d'tine si belle vie. » 



Mais il falloit qu'elle f'iit la plus dbtilou reuse de 

 toutes , pniFqu'il e*ioit le meil'eur des hommes ; on 

 craignoit qii il ne fuf insensible a son propre mal- 

 hein , on eut soin d'e'gorger avec lui toute sa fa- 

 rnille, fille, gendie, pelit-gendre , petite-fille, etc. (i). 



Et meme par sa mort leiir fuieur mal eteiute 



traina encore deux jours apres a l'lchafaud , sa ver- 

 tuetjse sceur, M. n " de Senozan. 



Ke quid sceleris tibi , perfide restet. 



T) verses person nes s'oecupent en ce moment de 

 I dloge mstorique tie M. de Malesheib-s ; ecrivaina 

 tres-eslimab e&, sans doute, puisqu'iis out le besoia 



(?) lieu! rail it in quemquam tnntum sceius ! heu tua nobis 

 Cuncta sit/iut tecui/i solatia rapta menalcha. 



