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to u jours paru de'montrer que ces groupes si com- 

 plique's equivalent a. des motsentiers ; et il m'esfc 

 permis d'abandonner avec peine ce resultat , puis- 

 que l'examen des memes monumens a suggere la 

 meme ide'e a MM. Tychsen , Miinter et Grotefend. 

 Ajontons que le systeme d'e'criture le plus simple* 

 celui que les savans que je viens de nommer ont tous 

 regarde avec moi comme une ecriture vraimcnt al— 

 ph.ibe'tique , se prete bien moins a la supposition de 

 M. Lichtenstein , qui , au moyen de la suppression 

 arbitraire d'une partie des clemens de ces groupes , 

 y retrouve un alphabet cufique ou estranghelo. 



4°. Je ne sais ce que les lecteurs penseront de la 

 traduction donne'e par M. Lichtenstein des inscrip- 

 tions du caillou du C. Michaux , et de la le'gende 

 du cylir«dre , ou il croit voir un monument de la re- 

 ligion des Druzes. Quant a ce dernier morceau , tout 

 ce que M. Lichtenstein dit a ce sujet est si peu na— 

 turel , si obscur , surtout si etranger a la doctrine des 

 Druzes , que je n'ai pas meme pu prendre sur moi 

 d'en faire l'extrait. Pour les inscriptions du caillou 

 du C- Michaux, on pent demander si cette longue 

 et triste exhortation est bien dans le genre oriental ; 

 si , dans les emblemes mvthologiques dont ce monu- 

 ment est charge", et que M. Lichtenstein n'apasmeme 

 essave d'expliquer , il y a la moindre analogie avec 

 une pareille harangue : on pent meme demander 

 comment il est venn a l'esprit de notre auteur de 

 cherchcr ici quel que autre chose qu'un talisman; com- 

 ment il a pu , dans une maticre aussi nouvelle, tra- 

 duire sans aucune hesitation , sans aucuntutonnemcnt, 



