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la grande proprietc, ccliii du tiers dint ou de la classe tnoycnne, et en- 

 Go , cclui drs proUlaires. Ces d( rnicid, suivant noire aiiti'ur, n'nnl et nc 

 pi'uvcnf avoir aucun droit politiqiir a exerccr; car, dans son sysleme, 

 Irop exclusit'sous cc rapport, la socit'te repose uniqiiemenl sur le besoin 

 de defcndre la propriete terriloriule, el les indivirlus proprietalres de 

 ouelquc portion de terrain sont sciils considertis romnic iiiembrcs de 

 rassociation civile ; mais les prolelaircs doivent neaniuoins filre pro- 

 teges, dans rinterfit general, bien plus que dans leur iiiterel propre, 

 et ils onfr'pour representant natiirel et heredilairc, sclun notre nutr ur, le 

 nionarquc, qui Irop souveni, separed'eux par d'insurmonlables harriercs, 

 g'occupe fort peu de leur tort. De re principe que, dans I'elat social, on 

 doit considercr non pas I'homaie el I'individu , mais simplement le pro- 

 prietairc, I'auleur tire des consequences saiis nombte, soil quant a la 

 composition et a I'organisation des deux chambres representatives des 

 interels de Varislocralie et dch classe tnoyenne, soil quant aux fonc- 

 tions de la royaule, consequences que nous ne saurions adnieltro, puis- 

 qu'elies derivent d'un principe qui nous parait faux. Nous croyons, en 

 effet, qu'il existc dans I'etal social d'autres interels que ceux de la pro- 

 priete foncifere, d'autres droits que ceux attaches a la qiialil6 de sei- 

 gneur teiricn. La participation des individus aux alTaires publiques , 

 me paraitrait devoir etie refjlee plutot sur leur capacite morale et in- 

 tellectuellc , que sur la mesure de terrain qu'ils possedtnt, el I'eta- 

 blissemcnt du gouveinemcnt repiesenlalif est, selon inoi , une con- 

 sequence neccssairc du progres des luinieres, bien plus que de I'ac- 

 croissement de la population. Les liommes reunis en soeiele ont , 

 independamment de leurs interels prives , un int^ret comtnun , et 

 la seule garantie qu'on doive exiger d'un iudividu pour lui conl'erer 

 I'excrcice des droits de cite , c'est qu'il comprenne bien eel int6- 

 r£l , c'est qu'il soil bien penelre de cette verite, que le bonheur 

 particulier est lie a I'interfit general, el consisic pour cbacun dans le 

 libre et.enticr developpement de ses faculles physiques el morales, et 

 dans le respect des droits et des interels de tous. L'induslrie , voila le 

 premier et le plus beau de tous Its palrimoines , et ce n'est pas la 

 possession de quelques arpcns de lerre dc plus ou de moins qui doit 

 reglerles rangs ct la preeminence. Faire de la qualile de proprittaire la 

 condition unique de I'exercice des droits de cite, c'est inspirer aux 

 dernieres classes de la societe le desir de celle egalite rbinierique des 

 bicns , de ce partage ^gal des terres , aussi absurde qu'il est iniprati- 

 cablc. La seule ambition qu'il faille eneouragcr, ce n'est point celle de 

 dcvenir riche, mais celle dc se rendre utile. Ceile-la seule doit etre 



