442 LIVRES FUANCAIS. 



de cf't ouvrage, par Fabbk-u'Omvet. Paris, iSaS; Servicr, rue de I'O- 

 raloirr, n° 6. Uu vol. in-8° de 2^8 p. : prix , 5 fr., el par la po>tP, 6 fr. 

 Cain est , sans conlrcdit, unt- des productions Its plus rcinarquiibles 

 de lord Byron. Lc cararlere sombre el meconlent qu'i' n'a I'ait qu'es- 

 qu|6.<iir dans scs autrrs poemcs, est ici diivcloppe lout entifr. L'amer- 

 tume qui simble devorer son cceur, dicle lous Ics di'-cours de Cain. 

 Tourmente de la soif de tonnaiire, meprisant I'cxisleiice bortiee qu'il 

 a ri'gue , redoutant la moil comme un mal ignore, plein de liaine pour 

 ccux qui lui ont donne le jour, et doni la f.iute le condamne a soufTrir, 

 il se debat dans >a trisle impuis^saiice : il accuse son rreateur. LuciTcr 

 lui apparail, et joint ses imprecations aux sienncs. Tous deux agiteut 

 les plvjs haules questions; I'angc dtxliu Ics resoul d'une maniere deses- 

 perante, on les rejette avec dedain dans le vague. II y a une verve de 

 malediction , si jcpuis m'exprimer ainsi, une desolation, un aneantis- 

 sfment df toute esperance, dans cc pneme, qui sent sans exemple. 

 M.Fabre-d'Olivet a cnlrcpris de le combattre, comme un ouvrage tbeo- 

 logique. 11 s'arme d'une erudition cffrayante, pour prouver, dans son 

 preambulc, a lord Byron, que la Bible ne s'appclle pas la Bible; qu'A- 

 dam est le rignc hominal , Eve, la force eflicicnte. Caifn et Abel, les 

 deux forces primordiulcs de la nature, et bcaucoup d'autres choses 

 aussi curieuses dont il possede scul le secret, grace a une connaissance 

 de la languc liebraique, telle que, selon lui, on n'a pu I'acquerir jus- 

 qu'a ce jour. Arrivant enfin a la traduction en vers du poenie anglais, 

 M. Fabre-d'Olivel a imagine de nous la donner en vers ttancs ou sans 

 rime, enjarobant les uns dans les autres. Je crois que noire langage nc 

 se preterait pas facilement a cette innovation; et raalgre toutes les 

 bonnes raisons du traducteur, je ne ptosc pas que son essai puisse 

 amener celle relbrme, ni qu'on veuillc accepter pour de la poesie les 

 pieieiidus vers suivans, que je prends au hasard dans la premiere scene : 

 Evv. 



a Dieii, qui nommas le jour, lorsqiie par loi , la nuit, 



Pour la picinieie fois , du jour fut siparie; 



Qui divisas les eanx des eanx , et de leiir seiii , 



Fis cclute les cjoux ; salut . tuujours salut ! 

 Aeei.. 



() J3ieu', des elcnieiis regulaleur supreme, 



Qui f.8 la teire, et lonUu, et lair, et le feu , tout; 



Et plus loin : 



Des ames sans terreur. qui regarderil en face 

 Lour eterncl tjran , et lui disent crimen t 

 Que snn mat n'esl ]>iis bo)i , tic. 



