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r^suhe le pcrfectionncment de I'individn , est produit par I'observatioD 

 dos lois donn6es a rorgonisalion , au MMilimcnt , a I'inlelligcnce , a la 

 volonfti, a la moralite. — 6° Wous n'avons idee q'te de deux substances : 

 I'une qui ronnait, I'autrc qui ne connait pas; I'nne qui est esprit, in- 

 telligence, essence indivisible; I'autre qui e«t nialitro , etcndiie resis- 

 tanle (quelle que soil son essence). — 7° Dans rhomme, ccs deux subs- 

 tances sunt en rapport. — 8° L'intelligcnce ne peut done agir que core- 

 lativenient a un mouvement organique. — 9° Tantot ce irouvemenl 

 vieiit du dehors, ct agit sur I'Sme par dcs lois admirables, bien que le 

 mode de leur action ct de leurs effets nous soit tolalemeni iaconnu. — 

 10" Tantot le prineipe du mouvement vicnt de la volonle , ct est egale- 

 ment per^u par Tame. ^ — 11" L'effet du mouvement organique, soit 

 qu'il provienne du dehors , soit qu'il ait pour cause la volonte , produit 

 toujours une sensation. — i:*" La sensation est done t'effct d'un mouve- 

 ment organique ptvru par V inteiligenee . — 13» II n'y a point de sensa- 

 tion , sans mouvement; point de mouvement, jians moteur; point de 

 mouvement vers un but Jercrmind, sans moleur intelligent : done, 

 toute sensation a Tinfelligence pour principe et pour fin; done, dans 

 loute sensation, il j a correspondance de rintelligcnce universelle avec 

 rinlelligence individuelle, et reciproquemcnt. — 14." Lorsque le mou- 

 vement organique entretient le jcu , I'equilibre, la salite des fluides et 

 des soiides, la sensation est agreable; il y a plaisir. -•- 15° Lorsque ce 

 mouvement derange ct allere Ic jeu, I'equilibre , la sante des fluides ct 

 des soiides^ la sensation est penible; il y a douleur. — i6'> Le mouve- 

 ment organique excite par les passions aboutit au centre du cor|>s hu- 

 main,autour des regions precordiales; il s'etend cnsuite par irradiation 

 sur la totalite du systeme, ct il y produit des efl'els analogues i la variete 

 dts tissus. — 17" Le mouvement excite par la volonle, et qui a pour 

 objct les operations ct les acquisitions intellectuelles, aboutit au cer- 

 veau. — iS" Ainsi, I'amc triforme des anciens, la sensible, la passion- 

 nee, I'intetiigente, rcjitre dans la simplicile d'une intellifjencc en rap- 

 port avec des organcs. — ig" Lorsque la sentialion vicnt du dehors, die 

 est directe ou perception. — 20° Lorsque la sensation vient du dedans 

 ou de la volonte, elle est reflcchie. Taction organique revenaHt vers le 

 principe du mouvement : nous la nommons aperceplion. — 2i<> L'aper- 

 ception n'esi ainsi que la perception reflechie. — aa" Un pouvoir special 

 de reflexion siipare Ihomme des aoiinaux, enceque, chez lui , ce 

 pouvoir est la faculty de connaitre les objets en euxmimes ct pour cux- 

 memes. — 23° D'ovi nail, pour noire espece, le senlitnenl el la connais- 

 cance de I'ordre ct la morale. — 24° Les lois qui reglent I'organisation , 



