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CD octobre et novembre, et se recolte en mars ou avril. Le riz vient en- 

 suite, non dans le mfeme terrain : il exige uoe bumidite constante. Les 

 duties croisseiit en telle abondance qu'on en transpoite en Egyple ; les 

 citrons et les limons se cuitiveot dans des enclos , oii ils atteigneat leur 

 niaturile. Les babitans de celle nouvelle Oasis occidentaie, sont des 

 Arabes Bedouins que le pacba a reussi a reduire a un etat de subor- 

 dination complete. Le tribut qu'ils paieot en denrecs , varie non-seule- 

 nieut chaquc annec, selon le caprice de ce prince, inais quatre ou 

 cinq soldats suQisent aujourd'bui pour lever cet irapot, tandis qu'au 

 commencement il etait neccssaire d'j employer quatre cents liommes. 

 Cette Oasis est a trente jours de Tripoli , en com.ptant dii bcures de 

 marcbe par jour. A leur premiere journee apres Bellata, les voyageurs 

 rencontrerent M. Drovetti, qui, aprts avoir vislte I'Oasis la plus voisiae, 

 se rendalt a celle qu'cux-mcmes venaicnt de quitter. Kous renvoyons les 

 iecteurs a I'ouvrage de M. Edmonstone, oil ils trouveront une foule de 

 fa!ts curipux , que nous n'avons pu citer ici. 



120. — The paputar superstitions and festive amusements of the Hi- 

 ghlanders of Scotland, — Superstitions populaires, ffites et amusemens 

 des montagnards ecossais; par W. Grant Stewart. Edimbourg, iSaJ; 

 Constable; Londres, Hurst. Un vol. in-12 de agS pages. 



Chaque ptuple a , dans ses annales , une epoque de suparstition oil fi- 

 gurent tour-a-tour les fees, lesg^ans, les encbanteurs, les sylphes, en- 

 fin lous If s fantoraes qu'evoque une imagination reveuse ct vagabonde. 

 Ceselresfanlasliquess'evanouissent a mesure que la civilisation s'avance, 

 et le moment arrive alors de recueillir les histoires mensong^res qui out 

 longtems exerce un si grand empire sur les esprits. Comme un enfant, 

 I'Efraye pendant la nuit par I'apparilion d'un objet eirauger, se plait a 

 Tixamincr aux premiers rayons du jour, et se rit de sa vaine frayeur, 

 ainsi nous aimons a revoir les objets des craintes de notre enfance. Nous 

 nous plaisons a remonter jusqu'a leur origine , et a les depouiiler de tout 

 ce qu'ils ont paru avoir de surnaturcl. Les montagnards ecossais ne sont 

 plustels que nous les depeinl Walter Scott; mais ils conservent encore 

 beaucoup de traces de leur caracterc primilif. Les superstitions s'effaeenl 

 chaque jour, et font place a des idees raisonnables ; la vie soclalc y gagne, 

 mais peut-btre aux depens de la poesie. II faut done se baler de rassem- 

 bler pour celle-ci les traits distinctifs d'une nation qui se confondra bien- 

 tot avec les babitans des plaines ; et sous ce rapport, le recueil des su- 

 perstitions populaires des montagnards ecossais est digue d'inlerSt. Nous 

 rcprocberons seulcment a I'autcur un ton plaisant et ironique, qui ne 

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