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paisqne , henreusement , ce qu'on oublle trop , notre Code 

 civil et notre Code criminel ont dcfendu de citer sur ccs codes, 

 d'autres textes que ces codes memes . La seule excuse , inad- 

 missible toutefois pour un iivre de pratique , est qu'il a ete 

 prescrit de s'occuper beaucoup , daus nos ecoles de droit, 

 d'une portion indivise de ces vieilleries inccrtaines(i) et per- 

 nicieuses , fondees sur le despollsme public et I'esclavage 

 prive , contradictoires (2) entre elles et subtilesd'ailleurs jus- 

 qu"au ridicule , tandis que les lumiercs de toute bonne legis- 

 lation et de toute interpretation des lois , c'est a-dire , le droit 

 naturtt, le droit public et Vlustoire du droit, qui devraient, 

 en vertu de la raison et de la loi , briller dans ces niemes 

 ecoles, n'y sont plus que des lumieres eleiutes et prohibees. 



Arrelons-nous sur le droit canonique papal , pulsque 

 M. Maiiber a le courage d y revt'nir. 



Premierement, il est asscz connu que ce droit a des tex- 

 tes faux, et d'autres contraires a TEvaugile, a la raison eter- 

 nelle. En second lieu, il est certain que la religion dite de 

 Tetat , et les autres religious , protegees egalenient dans 1 etat , 

 ne doivent point influer sur I'ordre civil , si ce n'est quclles 

 doivent nous rendre meilleurs et plus exacts a remplir nos 



(1) Uq certain Bestius, qui ne manque point d'esprit , a pnLIie , en 

 174^ (oui, dans le xviii" si^cle), sur le droit roniain el la inauifere d'en 

 corriger les textes douteus et cootraires , un docte Iivre intitule :^« 

 ctnetuLandi leges. 



(2) Ccs contradictions ont produit des millions de volumes de con- 

 troverses, des bibliotbeques eoormes de livres d'anlinomics , qui font 

 du droit romain la plus juste satire. Voycz seulement I'adrairable traite 

 de Jaucbius sur les passages des Pandectes, ou il faut lire oui, quand les 

 textes distnt non, et non, quand ilsdisent oui. In 8°. AmslelodamijiyaS, 

 Ajoutcz les Immo de Denis Godcfroy, qu'on vient de reimprimcr a Pa- 

 ris, comme pour former, ou d^former, fatiguer, ^purser, assouplir 

 I'esprit de notre jeunesse , generalemcnt trop avisee pour s'y laisser 

 prendre. 



