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le veut dire seiilement que le librc ai bitre est dc I'csscrtcc dc la 

 raison tie 1 liomine, et quil en jouira des ({ull jouira de sa rai- 

 son. Quand M. Dumont vient nous mcttre Ic mauiacjue en pa- 

 raliele avec I liomme de sens, et I'enfant avec I'liomme fait, 

 pour rcfuler le principe dc liberte et d\'ga!il(' nalurelles , il 

 fait uri parallogisme manifcsle, ct qu'on prendrall plutot pour 

 uoe plaisanterie que pour un raisonncmenl serieux . Nous craiu- 

 drjous de faire injure au bon sens du lecleur, en nous arre- 

 tant Javantage a ce singulier rapprocbcment; repeter de pa-, 

 reils argumens , c'est les refutcr assez. Quant a la derniere 

 partie de I'article qui nous occupe : Les distinctions sociales 

 nt peuvent tire fondets que sur I'utilile commune; M. Du- 

 luont argumente principalement sur ce qu'il fallait dire ne doi- 

 vent; ct en ceci, il nous seinljle montrcr peu de connaissancc 

 de la langue francaise. Lc mol pent, dans ce cas, a rigoureu- 

 semenl le sens de doit, avec ua degre d'energie qui convient 

 a toute proposition evidente. Ainsi, lorsque je dis ; on ne peut 

 nier I' existence de Dieu, je sais bien que, dans la rigueur 

 grammaticale, dcs inscnscs Yon\.pu\ mais mon expression nest 

 pas moins corrccle, car elle signille que, quaud on a I'usage 

 de sa raison. on ne peut contesler rexislence d un elre supi'C- 

 lue. Si je dis : On ne doit pas nier I' existence de Dieu^ il est 

 evident, pour quiconque sait la langue ("rancaise, que je n'ai 

 pas exprimi^ ma pensee. Enfin, essayons d'ccrire la proposi- 

 tion contraire a celle que M. Dumont taxe de faussete; ainsi 

 retournee, celte proposition, s'il raisonne juste, doit ofTrir uue 

 verite: Les homnies naissent et denieurent esclavf.s et INE- 

 GAUX EN DROITS. Les distinctions sociales ne peuvent e'tre 

 fondces que sur i'utilitc particvlierk. L'absurdite est palpa- 

 ble. Si nous sulvions M. Dumonl daus sa rcfulalion , article 

 par arliclc, nous trouverions que presque tons scs raisonne- 

 mens sont de cette lorce. 11 lait de coutinuelles argulies sur 

 ies mots pent tt doit: il uc veut pas qu'on disc : La loinc PEUT 



