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ce llvre, non plus qu'aa Safer, au Jecirci , etc. ; nials parce 

 que je n'aime auciin autodq/t. Au i-esle , M. NIemcovvicz iie 

 les aime pas plus que moi. Je connais trop blen son caractere 

 et son palriotismc , pour penser qu'oQ le trouve jamais dans 

 les rangs des persectiteui's. 



Jo ne puis me dispenser, par amour de ma palrie, de re- 

 Jever une Invraisemblance que notre auteur s'est permise, et 

 qui pourrait donuer une idee fausse des moeurs polonaises. 

 On croirait, d'apres son rrcit, que, dans quelques families 

 dislinguees de noire pavs , Teducatlon des demoiselles est con- 

 fiee a des etrangercs , qui leur laissent ignorer tout ce qui 

 regarde la Pologne , et meme notre langue. Rien nest plus 

 eloigne de ia verite (i) , et c'est exceder les bornes de la fic- 

 tion , que de nous montrer la soeur du comte de Tenezyn 

 recevant de la juive Siora les premieres notions de la langue 

 polonaise. Appliquons la meme remarque au portrait du 

 comte Fadowicz (des fadaises), bomme tout occupe de sa 

 toilette, de ses cbevaux, de ses cliiens; qui ne trouve aucua 

 sens aux mots de patriotisme, de vertu ; qui n'aime son pays 

 que lorsqu'il en est eloigne ; et qui , dans son pays , ne songe 

 qua imiter des moeurs clrangeres : I'original de ce portrait 

 nexiste point en Pologne (2). 



Comme je I'ai dit en comraencant, et comme cette analyse 

 I'a prouve , la fable de ce roraan est tres-simple. Point de 

 grandes aventures, rien de romantique; I'auteur sait inte- 

 resser , sans rcconrir a des moyens communs ou bizarres. II 

 nous ofTre des tableaux de moeurs , et cboisit des scenes qui 



(1) L'auteur et son critique, quoique d'avis opposes, peuvenl avoir 

 egalemcnt raison , et se tromper egalement , I'un en generalisant trop 

 UD fait partjculier dont il a ele temoin, et I'autre en niant tous Its faits 

 ^c cette nature, parce qu'il n'en a vu aucun. (N. d. R.) 



(a) Voyez la note ci-deesus. 1 



