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qui couccruent des points tie doctrine ou de pliilologie, sont 

 dc veri tables disseiiations et de pellts Iraites. Nous avons par- 

 ticulierement remarque la note 54 du livre second , dans la- 

 quelle les idces des Eg>ptieus , sur la connaissance de I'dme, 

 sont parfaitement appreciees. 



Mais , sillerodote fulappele le Pare de I'histoire , il a aussi 

 ele surnomiu6 Ihistorlen du mensonge , et Taniour des an- 

 cicns Grecs pour le nierveil!eux ridicule ne rexcnserait pas , 

 s il s'etait toujours montre lui-meuie credule a ses fables ; inais 

 il est juste de reconnaitre que souveut aussi il les raconte en 

 sceptique : il les donne pour ce qu'elles valent. On pent tou- 

 jouis sourire aux rccits de la descente du roi Rhampsinite aux 

 eniiers, oii il joue aux des avec Ceres; de Cresus sauve des 

 flammes du bucbpr par la protection d'ApolIon; de la jument 

 qui avait engendre un lievre , prtsageant la prompte fuite et 

 le retour, en courant, au meme lieu d'oii elle partait, del'ar- 

 nic'C si pompeuse el si magnifique de Xerxes ; etsurtout de la 

 longue barbe qui croissait a la prelresse de Minerve, cbez les 

 Pedasieus, toqtes les fois qu'ils etaient menace's de qnelquc 

 niallieur; ainsi que de plusleurs autres prodiges de cello es' 

 pece. Mais M. Miot prend a taclie, dans ses notes, de veuger 

 Ilerodote sur daulres points principaux , du double reproche 

 de credulite et de mensonge , et Ton sera etoune de la foulc 

 de fails observes par cet liistoricn qui furent dans I'origlne 

 regardcs comme fabuleux, inais dont les voyages modernes, 

 et surtoul noire memorable expf-dilion en Egypte et en Svrie, 

 ont dcmontrc Texislence. 31. Miot apporte toujoiu's , dans ses 

 remarques sur Tbistoire d'Herodote,- celte sagacile de discer- 

 nement qui sail repousser Texageratlon , sc del'eudre du mcr- 

 veilleux, rejcter linvraiscmblable, et n'admettre pour vi-a^ 

 que ce qui pent etre avoue par la raisou. Toutes ses explica- 

 tions sont reglees par la critique la plus judicieuse; ct, lors- 

 qu'il se decide entre deux opinions , il adopte toujours cel'e 



