5oS SCIENCES MORALES 



dans scs raisonncmeus plcins dc sens et tie saqessc ; scu- 

 Icment, nous citerons son dernier argument, qui signalc un 

 vice qu" ii ne faut jamais se lasser do comballre, parce qu'il 

 detruit , dans son principe , le gouverncment represeiilatif. 

 ]Nous voulons parlor de cette couiiancc aussi niaise qu'impru- 

 dentc dont ecrtoins hommes font hommage au pouvoir: timi- 

 dcs ou vcndus , ils se reduiseut eux-inemes a une servile ap- 

 probation; et, sit lallait les croire, tout acte de surveillance 

 sv.:rait une injure laite a Tautorite, cqmmc si le sjsterae qui 

 nous ri'git ('lalt autre chose quun systeme d'examen et de 

 re.sponsabiiite.. Trop de gens ont inleret a combattre cette 

 doctrine , pour que nous ne saisissious pas roccasion de fap- 

 puverd'un t>nuoignage aussi respectable que celui deM. Ben- 

 tham. (c Avancc-t-on, dit-il, comme objection coulre le re- 

 gime de la pubucil"^, que c'est un sysleme de nivfumce? 

 Sans doute, ecu est un ; et loute bonne i«istitution politique 

 n'esl-elle pas londee sur cette base? De qui faudrait-il se 

 niefier , si cc nest de ceux a qui vous donnez une grande 

 aulorite, avee de grandes tentations d'en abuser?.... Consi- 

 derez leurs interests personnels , vous les verrez souvent en 

 opposition avcc ceux qui leur sontconlics; ils possedenl tous 

 les moyens de se servir eux-memes aux depens du public , 

 sans pouvoir elre convalncus de malversation. Que restc-t-il 

 done pour surmonter tous ces motifs dangereux , qu a crcer 

 un inti'-retdune force superieure ; et quel pent etre cet inle- 

 ret, sinon le respect pour I'opinion publiqae, la crainte de 

 ses jugemens, le desir de la gioire , on un motj lout ce qui 

 resulle de la publicite? » 



L'auleur s'occupe ensuilc de detaillcr les objels auxquels 

 la publicite doil s'eiendre ; de presenter les exceptions fort 

 rares (jue peul souffrlr cette regie generale de publicite, de 

 developper les moyens les plus efiicaces pour en obtenir les 



