LIVRES FRANgAIS. 609 



nent, I'lin d'un ofCcier emigre dcvenu neopliyte d'an luth^ranismc qui 

 n'etait plus celui de Lulhei ; et I'autre, d'un catLolique de I'ecole ullra- 

 montaioe, d'un lioiume qui ainia initux se (aire dt'porlcr que de prtitcr, 

 scion la loi, par ordre de Louis XVI, niais sans permission du pape, le 

 serment d'lltre jidHe A la nation, a la loi el au roi, Qu'est-jl r^sulte de 

 leurs travaux, en un mot, de leurs tableaux de f'antaisie, en sens con- 

 traire ? drux recucils de materiaux , bons a consulter ct a rcmcttre ca 

 a'UTie par dcs Lommes qui voudraient un jour, avec des vues plus Jargcs 

 ct moins pailiales, avcc plus de franchise el d'exaclitude, decrire I'elat 

 de la religion, dcs sciences, dcs Ictlres et de la politique dans I'Europe, 

 , dcpuis le comnu-ui ement du xvi« siecle. Quant au merile du style et 

 de renchainement des idees, M. de Villers conserve sur M. Robelot un 

 avaulage marque; et, d'un autre cole, M. Robelot a sur son devancier lu 

 merite d'avoir recueilli des fails imporlans que M. de Villers, dans son 

 systeme , a negliges. Voici d'autrcs observations sur le livre de M. Ro- 

 belot. Gel auteur detourne sa vue des abus de la cour de Rome , qui fu- 

 rent la veritable source du protestanlisme ; il ose essayer I'apologie de 

 Gregoire VII. Ilaaccumule, pour soutenir ('intolerance civile , qu'il 

 appuie sans absolumenl I'approuver, des autoiites recriminatoires , sans 

 doute, mais non concluantes; il regrette Ics jesuites , comme absens, 

 tandis qu'on se plaint de les voir partout en action; enGa, il se montre 

 tout ensemble si adroit et si modere qu'il trouve ton, parexemple, 

 qu'on range Pascal, Nicole et les autres ecrivains de I'ecole de Port- 

 Royai, parmi les proteslans, pourvu que cc ne soil pas cntre les protes- 

 tans a. raison emancifcc; il va meme jusqu'a Icur rcconnailre des droits 

 A notre admiration, a cause de cot les de leurs jyroductions qu'avoue 

 le catholicisme, JNous laissons a jugi r si c'est la bien penser et biea 

 ecrire. II est permis de croirc que, malgre toutes les restrictions de parti, 

 ces gr.'mds ecrivains resteront, d:ins I'opinion pubiique, ce qu'ils etaient 

 lorsqu'ils ont paru, de glorieuscs colonnes dans I'eglise calholiquc, et 

 des adversaires victorieux des erreurs de'la reformc et d'autres erreurs 

 non moins graves, trop bien conuues sous le nora dc jesuitisme. 



Lanjdinais. 

 208 (*). — Del'Esprit, par IIelvetius. Nouvellc edition. Paris, 1824; 

 Cbasseriau, au dejiot Ijibliographique, rue Ncuve-des-Petils-Chanips, 

 n° 5. Deux vol. in -18; prix, 5 francs. 



Ce livre est celebre depuis plus de soixante ans ; il a ete censure par 



la Sorbonnc, condamne par le parlemcnl, refute par La Harpe, et rcim- 



prime plus de vingt fois. 11 scralt done hnrs de propos d'cn faire ici un 



nouvtl examen, et de repeler encore les cluges ou les censures dont il 



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