LITTERATLRE. gS 



medie dans Gilblas ; il est riiistoire dans les recits de Wal- 

 ter-Scott ; il laisse Lien loin derriere lui tous les diaraes dans 

 les peintiircs sublimes de Richardson; il donne, dans Vol- 

 taire, les lecons piqnantes dune philosophic legere et mo- 

 queuse; il mele les liauts euseigneniens de la morale aux pa- 

 ges brulaules de la Nouvelle Heloise. 



Les Ulcnioires de Jacques-Fauvei occupent une place 

 tres-honorable parmi les romans destines a presenter, dans 

 tous ses dc'veloppemens, une moralite particuliere. La pensee 

 dominanle a laquelle Touvrage entier se rattache, est celle 

 du Ministre de TVakefield , ainsi exposi-e par Tun des au- 

 teurs, dans son aimable Essai sur fart d'etre heureux 

 ( pag. i\ £ de la troisieme edition ). 



(( Savez-vous quel est le meilleur ouvrage de morale qui 

 soil jamais sorti de la main des hommes? C'esl XeMinislrede 

 Wakefield. Montrer un pere de faniille en butte a tous les 

 genres d'infortune , leur opp-osant toujours ou son courage, 

 ou sa resignation , c'est presenter le tableau le plus sublime 

 quil solt possible de tracer. Le genie et la vertu reuuis ont 

 pu seuls en concevoir ridt'e. Tous les hommes de blen doi- 

 vent a sou auleur un tribut de veneration et de reconnais- 

 sance. On demande quelquefols : si vous ne pouvicz avoir 

 qunn llvre, quel est celui que vous conserveriez? Je cou- 

 serverais le Ministre de fVakeJield. » 



La pensee qui scduisait si fort M. Droz , dans le roman de 

 Goldsmul) , est celle qui fait le sujet des Memolres de Jac- 

 ques-Fauvei. Les auteurs Tont agrandle, en la rattachant a 

 la vie tout entlere de Ihomme, depuis sa premiere enfance 

 jusqu'a son extreme vielllesse. lis ont represente la philoso- 

 phie et la religion, offraut a tous les ages, a toutes les con- 

 ditions, leurs consolations et leurs secours contre les mal- 

 heurs les plus accablans. Cette religion est lolcrante; cette 

 pliilosophie insouciante d'abord, devenue plus grave a\ec 



