LIVRES FRANCAIS. 5.j5 



ft I'observation :en morale suitout, il evite soigneiiscmcnt ces opinlonij 

 hasardees qui provoquenl la discussion ct amenint ic douto. 11 ecrit avoc 

 autant de sagesse que dc rlarle, ct ces qualitus se font rcmarqucr nii^me 

 dans les deux dernieres leltrcs , oil il traile du mecanisme du monde 

 moral, de sa liaison avec le monde physique, et ou il compare ciitre 

 elles les lois qui gouvernent I'un ct I'aiitre. Les personnel ics plus facilcs 

 a s'alarmer seronf convaiiicues, apres I'avoir lu avec attention. qu'Il a 

 su mctlre d'accord , dans son ouvragt;, les sentimens religieux avcc les 

 j>rincipes d'une sainc philosopliie. F. 



206 ('). — Tableaux de i'hisloire phUosophirjue du christiiinismcy ou 

 Eludes de philosopliie relig'euse , par CliarLs Goquebei,. Paris, 18 ^5 ; 

 Servier, rue de rO'aloire, n° 6. Un vol. in-S", de viii et 420 pages; 

 prix, 3 fr., et 3 fr 7.") par la poste. 



Nous accueillotis loujours avec favcur les ecrits diriges vers le but 

 que nous croyons le seul raisonnable pour parveiiir au perfoctionnement 

 de I'ordre social : I'union du chrisliani.-me et de la liberte. L'ouvrage 

 que nous annon^ons occupera ccrlaioenient un rang di-itingue patmi les 

 ecrits dc ce genre; il embrasse une foule de point^ pliilosopniques ct re- 

 ligieui. L'auleur a suivi I'ordre du terns dar.s ses tableaux. Apies des 

 reflexions sur I'antiquile et I'origine du sentiment rcligieux, sur le ca- 

 ractere de la pliilosnphie religieuse, il expose ee qu'il appclle, la situa- 

 tion et les l)esoi/is des soei'elcs tnoderncs. II decrit successivcment I'etat 

 de I'empire remain lors de I'apparilion du cbristianisme et rinfliience 

 des idees d'egalite sur cc vaste systeme politique , I'existence rcligieuse 

 des peuples au inoyen age , et la situation des societes a la naissance de 

 I'csprit d'examen. li passe ensuile aux eifets de la refarniation , aux ef- 

 forts diriges conire la liberte d'examen , qui produisirent entre autres 

 resultals I'ordre des Jesuites, dont il caiaclerise I'esprit et les travaux; 

 puis il retrace les caractcres generaux de I'l^piuion dun catholique et 

 d'un reformc, auxquels il donne alternativcment la parole. II traile des 

 societes bibliques ct de ce qu'cllcs offrent de defeclueux ; enCn, il arrive 

 a la situation actuelle des idees philosophiques en France, a I'influince 

 de la philosophic du xvm'' sieclc , et aux theories du materialisme, qu'il 

 combat vivement. M. Coquerel termine son ouvrage par des ronseils i» 

 lajeuncsse francaise, chargee, selon lui, de la grande \aA\k de f aire voir 

 quelle race d'kommes la revolution francaise a formce. Des notes assez 

 etendues, historiques ou critiques , accompagneot cet ouvrage , qui ne 

 pent qu'ajouter a la reputation de M. Coquerel, comme philosophe 

 et comme ecrivain. X. 



307. — Histoire abregce de I'inquisition d'Espa^ne; par Leonard 



