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tcs les eiitreprlscs populalres toules les pn'rogallvcs conquises 



pendant ties siecles siir les diffc'rens peoples. 



M. Ancillon, sans avoir prt'-clsement parlc de la Sainlc- 

 Alliance, avail du nioins forme des voeux pour Totablisse- 

 ment dun poin'oir coacti/ qui tirat les nations de Tetat de 

 nature ou elles sent les unes a Tegard des autres (i). II fut, 

 il y a dix-huit ans , bien paye par sou rol , pour avoir parlc 

 le langagc qui couveuait a sa cour, etbien loue par le public 

 pour avoir dit la verite , a une epoque ou, pour beaucoup 

 d'autres, elle aurait pu etrc dangereuse. Ce serait trop que 

 de pnHcndre une seconde fois a ce double sncces. Nous ne 

 doutons point que la Sainte-Alliance u'apprecie de nouveau 

 le uicritc! du Tab/tan des revolulioiis : deja les ecrlvains qui 

 lui soul devoues, avaienl reiuarque la purete de la doctrine 

 politiqat de I'auttur. On salt que les redacteurs de la Bio~ 

 graphic des homines vivans, qui le louent ainsi , entendent 

 par ces mots exprireer que M. Ancillon est pur de tout 

 amour pour la liberie : quil ne setonue point si ceux qui ue 



(i) La meme peosee avail inspire un monarque, dcscendu du trone, 

 qui, dans I'liiver de i8i4 , envoya de Suisse, ou il vivait alors en simple 

 parliculicr, au congres reuni a Viennc, uo M^moire Surles moycns d e- 

 tatilir «7ic mediation arntec, coinmandce pur un conseil de justice. Nou'< 

 avons sous les j'cux la piece oiiginalc, dans laquelle on peut apprecier 

 les intentions pliilantropiquts de I'auguste ecrivain , sans admcttre la 

 possibilite de rajipiicatlon des moyens qu'il propose. Son conseil supre- 

 me de justice strait compose , d'apres le plan qu'il uous a lui-nieine com- 

 munique, dc princes qui n'apparliindraient a aucune grande puissance, 

 d'olficicrs-generaux places a la tetc de la mediation arnuie, et de quel- 

 qucs professeurs en droit, puhlicistcs ou diploniates : ces derniers au- 

 raieiil seulemenl voix consultalive. L'utopie de TLomas Morus, le projct 

 de pais univcrsellc du bon abLiii de Saint-Pierre, et d'autres rfives ana- 

 • logucs, inspires par I'aniour de I'humanite, cnt loujours quelque cliose 

 lie respectable, lors meme qu'ils n'oil'renl que des theories dont I'eKccu- 

 lioa est recot.nue impossible. M. A. J 



