5i6 SCIENCES MORALES 



Le tilre ilu livre dc M. Massins en domic Tidc'e la plus juste j 

 mals nous soniuics loin de croire qu'il rcnfcruic Texjiri ssion 

 V('rlla])lc du tlieniede la plillosopliic. On pourrait vu appto- 

 clicr, par la disposition inverse des deux patties donl sc com- 

 pose le litre , en disanl , par csemple : Rapport dc Ciioinmc a 

 la nature, et de la nature a I'honinie. On n"y arriveialt 

 tout-a-(a!t, quen remp'acanl ce second cnonce par eel autre 

 plus net el plus precis, « Piapport du inoi au non-moi , el du 

 nun-ntoi ixn. nioi; » enoncc qui, dessinant dun scul trait le 

 iiionde interieur etlemoaidee}wti'ricur,ct laissant entrevoii' a la 

 ralson la profondeur de I'abime (jui les separe, conliendrait 

 ainsi leselemens du plus haul proljlome de la philosopLie (i). 



Partant dun point de vue ex.lerne et liypothetique, M. Mas- 

 siasclahlit, a priori , V action et la reaction, coinme la loi 

 du monde pli>sique et du monde moral, qui lul parall la 

 plus universeiie ; el il monlre successivemenl diverses appli- 

 calious de celtc loi aux plicnomenci, soil exttirieurs, soil ia- 

 lerieurs. Celte loi, uue des eategorleskautiennes, ue nous 

 parait pas avoir les caractcres de la necessite ; couime la gra- 

 vitation , ellc est egale a la somme des iaits observes , ct de- 

 vieut en quelqne sorte leur signe de rallicmenl : mais elle ne 

 va point aii-de!a de ces fails ; ellc n'entre point dans la sphere 

 des possibles, conime la causa'ile que noire auteur eul du 

 placer a la tele dc son livre , el dont , au reste , il a reconnu 

 plus lard la suprrmalie absoiue. A Taction et a la reaction, 

 il subordonne deux, autres lois , celle de consenuition et celle 

 de pcifectionnenient , qu'il appii(iue , la premiere, aux circs 

 organises, et specialemenl a 1 liomme, consid.'rcs dins leurs 

 actes el leurs sentimens inslinclifs ; la seconde , a riiomme , 

 specialemenl envisage dans sa vie el dans sa nature inlellec- 

 tuelle. Le developpwnent de chacuue de ces lois f'f)iiiie h la 



(i) Un pussage du manuscril , qu'on avail egare , se relrouvc, ciapres, 

 ;mx NODVELLEs LiTTEBAiBES : Pabis, Ucclamalion. 



