ET FOLITIQLES. 519 



sa sensibilite. » Assurt'niciit, tout coiumcntaire scrait ici su- 

 perflu ; ct nous pouvoiis avancer , sans crainte detre demeutis 

 pai-rauteur, que Condillac n'a rien (Utile plus fort el cle plus 

 precis en favcur tie la sensation trans/oimt'c' ; voila pour le 

 premier volume. Quant au second , tout est cliaupe : ccst 

 rintelligence qui remplace la sensibilite 5 et, sulvant M. Mas- 

 sias, toutes les facuUes et toutes les operations de Tame sont des 

 ti'aus'brmations de rintelligence (1 ) ; il fait de cette derniere 

 une propri^li- qui eugcndre des yi/ci///('i- , telles que la nic- 

 moire, la volontc , Yaitention, etc. ; comme si Ton pouvait , 

 d une proprit'te qui , sulvaut Tacception generale du mot , est 

 toujours passive, faire sortir des facultcs dont la nature est 

 essentiellcment active; comme si vouloir et connailre. ou 

 conjfirendre, n'etaient pas des clioses eatierement dislinctcs , 

 et que Tanalyse philosojjlilque ne doit jamais confondre. Ce 

 contraste frappant entrc les doctrines dominanles de cliaque 

 volume, trouve son explication naturellc dans une supposi- 

 tion vraiserablahle : c'est que M. Massias ue connaissait 

 guere que Tecole de Condillac lorsqu'il commenca son ou- 

 vragc, et que, dans I'intervalle du premier au second volu- 

 me, il eut occasion d'etudier cette ecole a la fols ancienneet 

 nouTcllc, qui , ressuscitee sous les auspices du gouvernement 

 constltulionnel dont elle est la veritable alliee, et recemmcnt 

 proscrite par lui , n'en regne pas moins dans les esprits les 

 plus proi'ouds et dans les ames les plus elevees de notre sie- 

 cle. Cette explication , il est vrai , ne detruit pas la contradic- 

 tion que nous avons signalee; mais , pour la laire disparaitre, 

 il eiit fallu refondre entieremcnt Touvrage (2). 



(1) Celte tbeorie de I'autcur est analysee dans son taileau syrwptiquc 

 des facultcs dc Came , qu'il suffit de conbuiter pour se former une opi- 

 nion .sur sa doctrine. N. d. R. 



(2) Nous ne pouvons partager I'opinion de notre coUaboratcur, quJ 

 Burait pu reniarquer, dans I'ouvrage de M. Massias, que cclui ci n'ad- 



