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formes a ccllfs du phytiologiste franfais , prcsciitent aussi dcs rcsultals 

 COnt'ormi'S, r'tst-adire. pour noui cxprimcr d'unu manieie generali', que 

 les hemisfliercs du cerviau sonl Ic sivge dcs forces sensitives (t inleilee- 

 tucUes, et Ic cervcltl, ic siege dc la for<e locotnolricc. Nous rapporlons 

 ccci coiumc uii fait donl nous sommes loin dc vouluir tircr auctinc ioduc- 

 lion fSchcuse poui- M. Flourtns; ce n'cst pas la premiere Cois que deus 

 obsirvaleurs se sont ain?i renco;.t''es sur la nieme route, el il est proba- 

 ble que de jiareilles rencontres deviendroni chaTuc iour plus I'requentes, 

 :"i mesuie qu'on sc rapprochira davantage dc la verile. II nous semble, 

 au surjiliis, que c'est un nouvcau motif pour les savans de porter leut 

 alteulion sur des ob^ervaliona veritablt-uient remarquables, et dont cer- 

 taines deductions nalurelks nous senibleut lorraer la limitc et elablir le 

 point du contact cntre la connaissance des fibres cerebrales el ctlle dvs 

 facultes inlellectuellcs, entre la physiologic et la metaplii/sique. A*. 



Enscigncment mutucl — M, S. Caeu , jcune Israelite, de Melz , 

 prolesseur de lanj^ues anciennrs et mudcrnes , vienl d'etre nomuie di- 

 recleur de I'ccole d'enseigncnieiit mutuel des Israelites, a Paris , en 

 remplacement de M. D. Drack, dont nous avons eu occasion de parler 

 dans cet ouvrage, et qui a quitte le culle juif pour embrasser la religion 

 catbolique; il a ete installe dan^ ses nouvelles (onctions. Le jcune direc- 

 teur el M. le chevalier <l grand-rabbin Colonia , president du consistoire 

 central des Israelites de FrancCj ont pronnnce dans celle solcnnile des 

 discours qui ont obtenu et mcrile I'approbilion generaie par les prin- 

 cipes de bienveillance et de cbarilti universelle qu'ils rcnfcrmcut. 



M. H. 



Bkclamation. — A MonsicurlcDircclcuvdciaRcvvc- (Voy. ci dcssus la 

 note de la page 5iG.) — Paris , \t\ juin 182!). — Un asscz long passage se 

 Irouvant oniis dans men article sur rouvragc de M. Massias : Rapport 

 de la natvre d I'liommc, etc. , et celle omission inc p.jraissi.nl nuire a la 

 liaison des idees, jc %'ous prie instamu:ent de le retablir dans ce mfiine 

 cahicr, pour ccux de vos icctcurs qui atlaclicpt quelque inlerct aux 

 eludes philisophiques. J 'ai Ihoniicur d'etre, etc. Si.inc Varnkv. 



11 Gomme ceci poiirrait nc paraitre qu'une alFaire de langa^^e, et qu'il 

 s'agil dc tout autre chose, je vais m'cxpliquer : 



o Quelle que soil Poriyine de ce monde singulicr et indefinissablc, au 

 milieu duqud le inoi cslcomrae emprisonne, et contre lequel ntianmoiiis 

 il lutte avec tant d'cnergic; qu'on le rcgarde, avec la majorilc des phi- 

 losophes ancicns, cominc elcriiel, quant a son essence, et comtnc soi.- 

 mis , quant a ses formes , a Taction libre ct inlelligente d'un supreme 

 ordonnalcurj ou qu'on Tadmclle, avec la plupart dis philosophcs mo- 



