LIVRES FRA>;CAIS. (3'>0 



des siicces dans tous. et qu'il t^ait, siiivant le precepte Je Roilcau, passer 

 du f/rave au dnux et du <loux au severe; car, rcvcnani an genre qu'il 

 scniblc ,ifl'. itio'iniT Ic plus, au genre anacrcontlque , il a scaie une de 

 ci'S |iieces, Zcfliire el Fiore , des details ies plus gracieux et des tableaux 

 les |>lus riiius. Sans loule, M. Dennc-Baron n'ost pas entiercment a I'ii- 

 bri de la eriliquc, et je pourrais , comme j'en al deja eu I'occasion, lui 

 reprdcher des expressions hasardees ou un peu manierecs. quelques vers 

 ])eu barnionieux. Mais il fera facilcment disparailre ees tacbes legeres , 

 el aldi-,--, peu de poeies modernes pourront lui disputer la paime du l;-.- 



Icut. E. HiiBEiU. 



35 1. — Symposiaqucs ou Propos de tailc, par M""" Wvttknbach , nee 



G Paris, i8i5. A. A. Renouard , rue de Touruon, ii" (i. — Vol. ia- 



1 2 de \CS pages. Imprimerie de Julcs-Didol i'aine. Sc vend au profit 

 des Hellenes; prix, •>. fr.; par la postc, a I'r. 5o c. 



Ce pelit ouvrage, ecrit sous I'inspiralion des muses de la Grece, se re- 

 coiiimande par la douceur des pensees, et par la verile du costume anti- 

 que. II se compose d'entretiens, imiles de Pluton et de Plutarque, sur 

 divers points de morale. On peut Icur reprocber I'abscnce coniplc-te de 

 metbode, defaut trop ordinaire aux productions pbilosopbiques de I'an- 

 tiquite ; mais on y rencontre avec plaisir un grand nombre d'iinages gra- 

 rieuses et de pensees delicates. Les leclcurs remarqueront de rijntcs al- 

 legories sur I'amour et la raisun, sur la temperance, representee par I'u- 

 nion de Baccbus avcc une naiade, sur les consolations que procure le 

 commerce des muses. Si Ton ne partage pas toutes les opinions ein- 

 pruntees par I'aulcur aux anciens, relativement a plusieurs que.-lions de 

 metapbysique, teiles que I'eternite de la malierc, comme principe du 

 mal, la pcrl'ectibilile de Tame des betes, la reunion dednllive des ames 

 dans lesein de la divinile; du moins, on ne contestera ni la juslesse, oi 

 la purele de ses observations morales sur la priere, le beau, I'lmiuortahle 

 de I'ame, la bonte de Dieu. L'auteur se rapprocbe quelquefois des idees 

 modernes, sans se depouiller ceprndant des Ibrmes aut.qurs. Le dialogue 

 siiivant en est un exemple. oZ.'(;<rn7i^fr : Critdbule ! j'arrive du Pont. Le 

 roi, mon maitre, vouiant recompenscr ton nierile eminent, te donne le 

 tilre de conseilier. — Crilobule : Par Ilcrcule ! Que Ion roi est boo I 

 Qu'est-ce done qu'il veut que je lui constille? Est-ce le bon sens? — 

 L'ctranger : C'est un tilre dont il I'honore. Le roi, mon mailrc, a aupret 

 Je lui des eonselUers de tout genre et par ccnlaines. — CrUohute : Ton 

 roi est beurcux, si tous ces gens lui conseilleut de I'aire le bonbcur de se» 

 sujets , et qu'il ait des oreilles pour entendre de si bons couseils. — 

 L'ctranjcr: Ou uc les consulte pas loujours. Mais, 6 Crilobule ! Oulrc le 



