0^1 LIVRES FRANgAIS. 



<U' I'ansluix. Paris, 1821; Riunol-L.ibbc, qua! clrs. Auguslitis, n" 33. Uii 

 vol. ill 8" df 499 pagi's; prlx G I'r. 



La !iiin)>le obi^crvation ruv^le en nojs un eln- immatuiici qui, de sa 

 nature, iie peut so decomposer, ni se dissoiidre , par la raison iiiemc 

 qii'ii ne peut el re com pose d'eleuiens.flette verilii, qui est de sentiment 

 pariui le» huaime», I'ait la base de tous I. s cultes repandus sur la face 

 du gliibc, et 11 ne seiait pas diHicile de prouver qu'elle est avouee ins- 

 tinclivetnent par reux incine qui, ne se deiianl pas assez des lueurs 

 nicnsonjierts de la raison humiiinc, la nienl avec le plus d'opiniatn le. 11 

 faut le dire, toutclois, ils ont leur excuse dans cetle serle de inysltTcs 

 qui marrhent a sa suite et oil s'egarent Ics I'.icultes de notre enlende- 

 nienl. lis reCusenI d'adberer a un principe dont ils ne peuvenl saisir les 

 cimseq.icnces; ils uQlrnicnt qu'il n'y a point d'etre imuialeriel eu nous, 

 paice qu'ils ne saveni ce que c'cst qu'un etre iiuinatetiel , comment il 

 est attaclie a la inaiiere, comment il agil sur clle el est influence par 

 eilc, ce qu'il devieul , etc. Mais cette maniere de raisonner est laussc et 

 cotitrairc a la nielliodc d'observalion , et il laut bien comprendrc qu'en 

 ptoct'danl de la sorte, on pourrait revenii aces tlieories absurdcs dcs 

 ecoles qui nienl le mouvemcnl, I'etcndue el la niatierc. — L'ouvrage 

 de M. Butler a pour objct de prouver la rcalile du principe spirituel, 

 d'exposcr ses rapports avec la nature piirissable dont il est rcvclu ctavcc 

 la nature superieiire qui I'a cree , de developpcr cnfin le syslfeme du 

 clirislianisme lout cnlier. Je crois ne pouvoir mieux I'aire pour douiier 

 en quelque^ ligncs i;ne jusle idac d'un lii re de 5oo pages, que de trans- 

 crirc a peu pies le somniaire menie dcs chapitres. Le volume est di^i^e 

 en dci'X parties. La premiere Iraite de lu religion nulurelle : Chap. I. 

 D'une vie I'uture. (Miap. II. Du gouvernement de Dieu par des rerom- 

 penses et dcs cbalimens. Chap. III. Du gouvernement moral de Oicu. 

 Chap. IV. D'un elal d'epreuves , comme supposant des diBlcullcs a 

 renconlrer el des dangers a courir. Chap V. D'un elat d'epreuves, com- 

 me dcsseins de discipline el d'amclioraliou morale. Chap. Vt. Dc la 

 faiallte. Chap. VII. Du gouvernement de Dieu, considere comme une 

 constitution ou un plan qui n'esi qu'iinparfdilement connu. La seconde 

 partie traite de l.i religion revelce. (lliap. I. De I'importance du clirislia- 

 nisme. Chap. II. Des prcsoraptions supposees centre la revelation, con- 

 siileree comme miraculeusc. Chap. III. De notre incapacile pour porter 

 un jugcuient solidc sur ce que nous demons atteudre d'une revelation, 

 el de I'analogie qui doit nous porlcr a crolrc qu'elle donne lieu a ob- 

 jeclious. Chap. IV, Du cbristianisinc, considere comme une couslilution 



