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quite dout le ridicule I'a depouill^e aux yeux des Francois. M. de Fe- 

 lice me parait croire que In Bible se prouve eUe-memc et sufflt a 

 la foi ; mais certes , s'il n'avait jamais lu autre chose , il n'aurait 

 pas compose I'ouvrage que j'annonce dans crt article. Pour terminer, 

 je dirai encore que cc qu'il faut de nos jours aux esprits en Europe, 

 c'est une religion cclairee, c'est une croyance comme cellede Newton, 

 de Locke, et de Leibnitz , fondee sur la conviction, I'cvidcnce et le 

 temolgnage. En dcliors de cctlc ligne , voiis n'avez plus que tcnebres , 

 mysticisme. Or, les societcs hibliques en ne disant pas ce qui prouve 

 que la Bible est -vraie, refusent de fuire un appel a la liberte d'examen, 

 et c'est sous ce rapport cju'en France leurs travaux resteront ste- 

 riles. IjC protestautisme a proclame en Europe la dignite, et la iieces- 

 site de la raison, et toutes les fois que la raisoii ne peat agir librement, 

 il n'y a plus protestantisme. Charles Coquerel. 



1 63. — Man dement de moiiscigneur I'ci-e'que de Tul/e, u V occasion 

 des prochaines elections. Tulle, i8a4. Une feuille in-4°. 



Ce mandement ne fait pas moins de bruit que celui de MS'' I'.tr- 

 flievdque de Toulouse, supprime par ordonnance , d'apres avis dii 

 conseil d'etat. L'un et I'autre mandemens se ressemblent par le but 

 et les moyens : leur but est I'abrogation des texles de la Charte et 

 d'aulres lois qui garantissent nos liberies xeligieuses , civiles et poli- 

 tiques ; leurs moyens communs sont la critique de ces lois duns des 

 lettres pastorales , critique illicite en cette forme, trop dangereuse et 

 punissable selon notre Codecrimincl par des peines correctionnelles ; 

 «e sont aussi des voeux, des insinuations , des doctrines legislatives, 

 toutes cboses etrangeres au niinistere spirituel, toutes choses inter- 

 dites aux pretres comme affaiies seculieres , etoii il leur est defendu , 

 par leurs propres regies , de s'inimiscer, comme pretres surtout , ou 

 comme pontifes. La Charte juree par le Roi et par les princes heri- 

 liers du trone , Charte qui n'est rien , si Ton peut I'abroger comme 

 une loi secondaire et variable a volonte, cette Charte commande 

 I'election des deputes pour cinq ans , et le renouvellement de la 

 chambre par cinquieme. Mi' de Tulle vent cette election pour sept 

 ans , et le renouvellement par sept ans. On ne saurait devincr a quel 

 teste de I'Evangile , ou du symbole catholique , pourrait appartenir la 

 loi ou la contre-loi sur un pareil .sujet. Les mandemens et les lettres 

 des apotres et de leurs successeurs sur la meilleure forme des elec- 

 tions des niagistrats nous manquent absolument : ils ne commencent 

 que dix siecles apres la deposition de Louis - le - Debonnaire par 

 des eveques et des moincs , huit siecles apres les attentats de Gre- 



