LIVRES ETRA.NGERS. 371 



si nouveaux en Allemagne que le premier jjredicateur de la cour de 

 Saxe a produit unc sensation gencrale , qui, de I'Allemagne , s'est 

 repandue dans les pays voisins. Son sermon est d'ailleurs remar- 

 quable, sous le rapport oratoiie , par un parallele bien soutenu entre 

 un mauvais gouvernement , tel que rEcriture-Sainte nous le pre- 

 sente dans la conduite d'Herode, et entre le gouvernement de Saxe , 

 que le predicateur peint comme exempt de tons les defauts repro- 

 ches aux gouvcrnemens arbitraires. De ce parallele , M. Amnion 

 fait ressortir d'excellens prcceptes pour les deputes prets a ou- 

 vHr leur session. II reduit son parallele a cinq points principaux , 

 qu'il indique ainsi dans I'exorde : « Dans la Judee , la voix de la ve- 

 rite venait du dehors ; chez nous , elle est annoncee par des compa- 

 triotes francs et sinceres ; la , la moindre parole libre etfaroucliait ; 

 chez nous , le gouvernement a une conGance solide dans ses snjets ; 

 la , on regardait le peuple avec dedain et avec orgueil ; chez nous , 

 r<^gne une estime legale de tons les ctats de la societe ; la , on preuait 

 clandestinement de mauvais avis ; chez nous , les deliberations com- 

 munes jouissent d'une publicite mesuree ; la enfin , on reduisait a la 

 desobeissance par des ordres injustes ; chez nous , on fitcilite I'o- 

 beissance par des lois sages. » Tout lesermon de M. Amnion est le de- 

 veloppement de ces cinq points. Void , par exemple, comment il op- 

 pose la liberte de parler et d'ecrire qui , selon lui , regne en Saxe , a 

 la tyrannic d'Herode , qui etouftait toute verite utile dans ses etats, 

 an point que ce fut par des etrangers , des Mages , que le peuple de 

 la Judee apprit que I'asCre de I'esperance avait apparu sur l' horizon du 

 monde : « Des factieux , des orateurs demagogues , des censeurs pas- 

 sionnes de tout ce qui vient du gouvernement ont ete rarement aper- 

 cus parmi nous ; un caractere doux et pen accessible aux grandes 

 agitations , un sentiment delicat des convenances , et avant tout I'a- 

 mour de notre dynastie suffisent presque pour nous garantir de toute 

 resistance illegale , parlee on ecrite ; nous avons d'ailleurs vccu dans 

 des terns , oil un silence dedaigneux , niais expressif , etait presque 

 le seul nioyen de defense contre un pouvoir oppresseur. Mais toutes 

 les fois qu'il s'est agi de la dignite et de la gloire d'un roi clieri , de 

 I'independance et du bien etre de la patrie , des droits naturels ou 

 legitimes des divers ordres et etats de la societe , enfin de la liberie 

 de la foi et de la conscience , il s'est toujours eleve jiarmi nous des 

 hommes assez courageux , assez eclaires et assez energiques pour 

 s opposer a I'humiliant arbitraire , a I'exigeant orgueil , aux formes 

 surannees du vieux lenis , aux couiurncs illcgalcs ; s'ils ii'ont pas 



