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lie laissent plus voir I'homme, ni tcl qu'il est, ni lei cju'il doit 

 I'tre. Cesont:ramour desoi; ledcsiid'obtir et dcplaire ala Di- 

 vinite; le desird'etre utile aux hommes; le desir de se conformer 

 a I'idee abstraite des lois morales , que M. Droz appelle prin- 

 cipe scicntifique, comme supposant un esprit exerceet forme par 

 I'etude; enfin, le desir dese per fectiomier, qu'il nommeprincipe 

 philosophique , comme participant a la fois des quatre autres. 



C'est autour de ces cinq principes que I'auteur rassemble 

 successivement tons les systemes que les philosophes de toutes 

 les epoques ont professes sur la science de la vie. Cctte division 

 heureuse permet de renfermer dans un examen a la fois rapide 

 et methodique tout ce que I'histoire de la philosophie morale 

 contient de vraiment important. Ainsi passent en revue les 

 systemes nes de ransour de soi, depuis rego'ismc imjiudent et 

 vil jusqu'a cette riante philosophie du bonheur, qui, dans sa 

 facile sagesse, s'etourdit sur les maux de la vie; ainsi, aupres 

 des avantages dune piete solide et des charmes d'une tendre 

 devotion, paraissent et le mysticisme avec ses extases, et le 

 fanatisme avec ses exces sanglans. Le desir d'etre utile aux 

 hommes allume le feu sacre du patriotisme, et repand les bien- 

 faits d'une genereuse philanthropie; mais la philanthropic a ses 

 hypocrites ; mais le patriotisme fait des fanatiques comme la 

 religion, et se laisse entrainer souvent vers I'egoisme national; 

 mais la maxime dangereuse et vantee que le salut du peuple 

 ou du prince est la supreme loi, a fourni plus dune fois au 

 crime le pretexte d'une coupable apologie. 



Le principe que M. Droz appelle scicntifique, et qu'il fait 

 consister dans le desir de se conformer a I'idee abstraite des 

 lois morales, ne donne pas, ce me serable, une notion exacte et 

 une idee vraie de tons les systemes de philosophie designes par 

 I'auteur acette occasion. C'estavec raison que M.Droz leproche 

 a ce principe, tel qu'ill'expose, de ne pas se trouverpiaceala 

 portcc ordinaire, et de transformer la morale en une science 



