nS/, ' MVUES FRANr.AIS. 



special, dans line chainbrc de la Bastille, ct pisr tin jugemcnt tou- 

 jours reste clandestin , mais execute, condamnant a la prison, a 

 Tamende et an carcan , trois Francais, pour avoir imprime on vendu 

 la veridique Relation de Vnbbc Phelippcaitx , fur le quietisme. II y a 

 bien la de quo! faire abhorrer par les Ames genereuses le pouvoir 

 absolu et les prisons d'etat. L'auteur s'efforce de prouver que la 

 Henriade a ete le vrai principe de la revolution de 1789. Cela etait 

 difficile a deviner , et plus encore a prouver. C'est une opinion qu'on 

 prendra pour ce qu'elie vaut ; mais elle ne doit pas faire oublier 

 I'ouvrage de M. Tabaraud contre les impietes de la Henriade. — Ce 

 n'estpas une moindre singularite de M. Guillonde pretendre,comme 

 il faitici, qu'apr^s Voltaire, c'est Fenelon et Massillon qu'il faut 

 accuser de cette revolution francaise, qui eut tant de causes. Mais , ce 

 qui nous etonne le plus dans un docteurqui, par moderation , dit- 

 il , et par z^le d'orthodoxie , preconise en trois pages la bulle 

 Unigenitns ; c'est que, dans le ni^me volume , p. 4-^^ > •' pretende, 

 contre tous les catechismes et contre le symbole de saint Atlianase 

 ou de I'Eglise , que les trois personnes divines ne sont qu'iine settle 

 personne. On pent se rappeler que les fameux jesuites Hardouin et 

 Berruyer etaient favorables a cette meme bulle , et qu'ils furent con- 

 damues a Paris et a Rome , comnie adversaires de la sainte Trinite, 

 de rincarnation et de la Redemption, etc. Voici d'autres singularites 

 de uotie aiiteur : il veut qu'on ne disc qii'aux princes, et en parti- 

 eiilier, 1° qu'ils ne peuvent exiger des pcuples que ce que les lois 

 pennettent ; 2° que c'est la loi , et non I'homme qui doit regner; 3° enfin, 

 que/e Roi de France commande a une nation litre etjalouse de sa liberie. 

 Cependant, Fenelon, Massillon, parlant ainsi publiquement , ne 

 faisaieat que professer stir les toils une partie de la morale universelle. 

 — M. Guillon veut aussi qu'on ne distingue pas entre le roi et la 

 loi ; c'est , dit-il, une innovation. Cependant, les Capitulaiies m(lmes 

 donnent au peuple une part dans la legislation francaise, et il fallait 

 qu'ils fussent signes par les membres du parlement. Ceux qui peuvent 

 justiCer la doctrine de Machiavel , comnie necessaire au soutien des 

 trones , et diffamee seulement par les mauvais sujets pour detruire 

 les rois , ceux - la doivent dtre necessairement des auteurs sin- 

 guliers. 



286. — Lettre sur la tolerance de Geneve; par M. NaCHOn , cure 

 de Divonne. Lyon, 1824; Perisse : Paris, Mequignon. In-8° de 

 124 P'''ges; prix 2 fr. 5o c. 



II s'agit ici d'une confrerie ; mais d'une confrerie a Geneve, ou 



