LIVRES FRA^gAlS. 56i 



de rAr;ibe du desert, qui depuullle le voyageur toinbe eiiire ses mains, 

 de peur qu'il ne soit voic par les brigands qui iiifcslent les routes. L'l'- 

 cril de M. le comte Boissy d'Anglas sera lu par tous ctux qui aimenl leur 

 pays, les bonnes mceurs, I'bumanitu. Le noble pair tiendia parole : il 

 icra dans la Cbambre baute la proposition de supprimer les maisons de 

 jeu : si ellc est prise en consideration, tout semble annonccr que le gou- 

 vernement i'ajournera. Dans tous les cas , et quel que soit le succ^s de ses 

 cITorts, M. Boissy d'Anglas s'est acquis de nouveaux droits & I'estime 

 des gens de bien, Un style noble et simple exprime dignement les pen- 

 sees de I'auteur et les veriles qu'il cbercbe a repandrc. F. 



167. (*) — De la peine dc mort enmaticrcpotitiquc ; par M. GurzoT, avec 

 f ette epitaphe : O sepulcre , ou est ta victoircl 6 mort , ou est Ion aiguit- 

 <on! Paris, 1822. Bechet aine , quai des Auguslius, n*' Sj. In-S" de 

 2iopages. Prix, 4 fr. 



L'etat social est pour rhomme comme une seconde creation ; le mode 

 ct les conditions de son existence sont connus , ses limites par conse- 

 sequent : Taction de cet etat donue peut-elle s'etendre au-dela de lui- 

 meme ? Peut-il regir legalement ce qu'il ne cree pas? vous priver en 

 conscience de ce qu'il ne vous a pas dontiii ? Voila pour la peine de mort 

 en general ; et aussi, comment tant de profonds pliilosophes n'ont pas re- 

 connu a la societe le droit qu'ellc s'est adjuge de la prononcer centre un 

 membre de cette societe, comme si clle elait impuissante, elle toute 

 entiere, contre lui tout seul , pour I'empecher de nuire. Mais cette so- 

 ciety a commence parce qu'un plus fort que chacun des autrcs I'a pri- 

 miie , pressee , poussee , gouvernee, jusqu'a ce que cbacun des autres 

 suit devenu presque aussi fort que le plus fort, et que tous reunis fussent 

 plus forts que lui seul. Les conditions reciproqucs on talorspris plus de lati- 

 tude; d'autresinteretssont venus subitemcnts'y conibiner;onareconnuet 

 proclame les bons, proscrit les mauvais, sous diverscs peines, meme sous la 

 peine de mort. Le premier homme qui la rendit applicable , et qui an- 

 non9a , de par lui, de son aulorite proprc, que celui qui ferait telle 

 chose, ou ne ferait pas telle autre, serait prive du droit naturcl de 

 vlvre, cet homme fut un sauvage, qui croyait que vivre membre de sa 

 borde, ou pasteur dans son canton, etait tout, et qu'il n'y avait rien apres 

 la mort. II ne savait que la grossiere organisation de la matiere; Dieu et 

 I'intelligencelui etaient ignores ; et , s'il les avait con9us, il aurait com- 

 pns que la mort, qu^il donnait comme une peine, n'cn etait pas toujours 

 une dans Tordre general de I'univers; et peut-eire aussi que, dans un si 

 grand fait, il n'avait pas le droit de se porter entre Dieu et I'homme 

 comme agent volonlaire d'une action dont il ne lui apparlen.iii pas de 



