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ctla pens^e de Dieu roulanl ainsi creer le lems , ausslttit 

 le soleil , la lune , et Ics cinq autres aslres nommds plane- 

 tes, allerent dans I'espace en mesurer la marche rapide , et 

 parcourir obliquemenl Ics sept routes que Dieu leur avail 

 tracees , etc., etc. » 



Le defenseur du paganlsme revient sans cesse dans ce& 

 fragrnens sur rabalssement et robscurite du Rlessle , ct il 

 oppose a sa misere , a son supplice , I'eclat et la splendcur 

 de queJques heros profanes. II oublie !e portrait du juste 

 dans Platon {Repub/ique, 11,5): « Qu'Il solt baitu de ver- 

 ges, mis a la torture et aux fers, qu'on lul brAle les yeux , et 

 qu'enfin , apres avoir souffert tous les supplices , il expire 

 sur une croix. 



Julien reconnah parloul de bons et de mauvais genies , 

 doctrine ^videmmenl conlraire au platonisme. On trouve , 

 ii estvrai, celte distinction dans Porphyre , de Ahslln. II , 

 38 ; dans lamblique , ue Myster. 11,7, ^^^' Mais Proclu3 , 

 inlcrprete beaucoup plus sAr el plus utile , quoique venu 

 long-lems apres eus , prouve tr^s bien , in Polit. , pag. 355 » 

 coinnie Origene , Philor.al. c. aS, que le vrai platonisme 

 n'admcl que des genies tulelaires. 



Dans VElogede la mere des dieux ^ Julien adople le qua— 

 ternaire de Pythagore, et m^me la cinquieme essence d'A- 

 rislote ; et Ton voit que , Irompe par une prevention raal 

 entendue, il rejette la trinile platonique, si importanle dans 

 le syslcme du philosophe, suivant le Pere Mourgues : Plan 

 iheologrffue du pytJujgorisme , T. [, pag. ii3 « Que, pour ce- 

 lui qui ne la comprend pas , Platon est inintelligible d"un 

 bout a I'aulre , et que c'est la reellement la clef de ses ou- 

 vrages. » Je ne cite qu'un ou deux endroils de Platon ou 

 ce dognie est clabli. Re'publigue vii, 3 : « Dans I'empire 

 des idees, I'idee du souverain bien est la plusreculee , la 

 moins visible ; des qu'on la saisit , on y trouve I'origine de 



